2007年11月25日星期日

大方广佛华严经·世界成就品

大方广佛华严经·世界成就品

于阗国三藏实叉难陀奉制译

尔时。普贤菩萨摩诃萨。以佛神力。遍观察一切世界海。一切众生海。一切
诸佛海。一切法界海。一切众生业海。一切众生根欲海。一切诸佛法轮海。一切
三世海。一切如来愿力海。一切如来神变海。如是观察已。普告一切道场众海。
诸菩萨言。佛子。诸佛世尊。知一切世界海。成坏清净智。不可思议。知一切众
生业海智。不可思议。知一切法界。安立海智。不可思议。说一切无边佛海智。
不可思议。入一切欲解根海智。不可思议。一念普知一切三世智。不可思议。显
示一切如来。无量愿海智。不可思议。示现一切佛神变海智。不可思议。转法轮
智。不可思议。建立演说海。不可思议。清净佛身。不可思议。无边色相海普照
明。不可思议。相及随好。皆清净。不可思议。无边色相。光明轮海。具足清净。
不可思议。种种色相。光明云海。不可思议。殊胜宝焰海。不可思议。成就言音
海。不可思议。示现三种自在海。调伏成熟一切众生。不可思议。勇猛调伏诸众
生海。无空过者。不可思议。安住佛地。不可思议。入如来境界。不可思议。威
力护持。不可思议。观察一切佛智所行。不可思议。诸力圆满。无能摧伏。不可
思议。无畏功德。无能过者。不可思议。住无差别三昧。不可思议。神通变化。
不可思议。清净自在智。不可思议。一切佛法。无能毁坏。不可思议。如是等一
切法。我当承佛神力。及一切如来。威神力故。具足宣说。为令众生。入佛智慧
海故。为令一切菩萨。于佛功德海中。得安住故。为令一切世界海。一切佛自在。
所庄严故。为令一切劫海中。如来种性。恒不断故。为令于一切世界海中。显示
诸法真实性故。为令随一切众生。无量解海。而演说故。为令随一切众生。诸根
海方便。令生诸佛法故。为令随一切众生乐欲海。摧破一切障碍山故。为令随一
切众生心行海。令净修治出要道故。为令一切菩萨。安住普贤愿海中故。是时普
贤菩萨。复欲令无量道场众海。生欢喜故。令于一切法。增长爱乐故。令生广大
真实。信解海故。令净治普门法界藏身故。令安立普贤愿海故。令净治入三世平
等智眼故。令增长普照一切世间藏。大慧海故。令生陀罗尼力。持一切法轮故。
令于一切道场中。尽佛境界。悉开示故。令开阐一切如来法门故。令增长法界。
广大甚深。一切智性故。即说颂言

智慧甚深功德海 普现十方无量国
随诸众生所应见 光明遍照转法轮
十方刹海叵思议 佛无量劫皆严净
为化众生使成熟 出兴一切诸国土
佛境甚深难可思 普示众生令得入
其心乐小着诸有 不能通达佛所悟
若有净信坚固心 常得亲近善知识
一切诸佛与其力 此乃能入如来智
离诸谄诳心清净 常乐慈悲性欢喜
志欲广大深信人 彼闻此法生欣悦
安住普贤诸愿地 修行菩萨清净道
观察法界如虚空 此乃能知佛行处
此诸菩萨获善利 见佛一切神通力
修余道者莫能知 普贤行人方得悟
众生广大无有边 如来一切皆护念
转正法轮靡不至 毗卢遮那境界力
一切刹土入我身 所住诸佛亦复然
汝应观我诸毛孔 我今示汝佛境界
普贤行愿无边际 我已修行得具足
普眼境界广大身 是佛所行应谛听

尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸大众言。诸佛子。世界海。有十种事。过去现在
未来诸佛。已说。现说。当说。何者为十。所谓世界海起具因缘。世界海所依住。
世界海形状。世界海体性。世界海庄严。世界海清净。世界海佛出兴。世界海劫
住。世界海劫转变差别世界海无差别门。诸佛子。略说世界海。有此十事。若广
说者。与世界海微尘数等。过去现在未来诸佛。已说。现说。当说。诸佛子。略
说以十种因缘故。一切世界海。已成现成当成。何者为十。所谓如来神力故。法
应如是故。一切众生行业故。一切菩萨。成一切智所得故。一切众生。及诸菩萨。
同集善根故。一切菩萨。严净国土愿力故。一切菩萨。成就不退行愿故。一切菩
萨。清净胜解自在故。一切如来。善根所流。及一切诸佛成道时。自在势力故。
普贤菩萨自在愿力故。诸佛子。是为略说十种因缘。若广说者。有世界海微尘数。
尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言

所说无边众刹海 毗卢遮那悉严净
世尊境界不思议 智慧神通力如是
菩萨修行诸愿海 普随众生心所欲
众生心行广无边 菩萨国土遍十方
菩萨趣于一切智 勤修种种自在力
无量愿海普出生 广大刹土皆成就
修诸行海无有边 入佛境界亦无量
为净十方诸国土 一一土经无量劫
众生烦恼所扰浊 分别欲乐非一相
随心造业不思议 一切刹海斯成立
佛子刹海庄严藏 离垢光明宝所成
斯由广大信解心 十方所住咸如是
菩萨能修普贤行 游行法界微尘道
尘中悉现无量刹 清净广大如虚空
等虚空界现神通 悉诣道场诸佛所
莲华座上示众相 一一身包一切刹
一念普现于三世 一切刹海皆成立
佛以方便悉入中 此是毗卢所严净

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。一一世界海。有世界海微尘数所依住。
所谓。或依一切庄严住。或依虚空住。或依一切宝光明住。或依一切佛光明住。
或依一切宝色光明住。或依一切佛音声住。或依如幻业生。大力阿修罗形。金刚
手住。或依一切世主身住。或依一切菩萨身住。或依普贤菩萨愿所生。一切差别
庄严海住。诸佛子。世界海。有如是等。世界海微尘数所依住。尔时普贤菩萨。
欲重宣其义。承佛威力观察十方。而说颂言

遍满十方虚空界 所有一切诸国土
如来神力之所加 处处现前皆可见
或有种种诸国土 无非离垢宝所成
清净摩尼最殊妙 炽然普现光明海
或有清净光明刹 依止虚空界而住
或在摩尼宝海中 复有安住光明藏
如来处此众会海 演说法轮皆巧妙
诸佛境界广无边 众生见者心欢喜
有以摩尼作严饰 状如华灯广分布
香焰光云色炽然 覆以妙宝光明网
或有刹土无边际 安住莲华深大海
广博清净与世殊 诸佛妙善庄严故
或有刹海随轮转 以佛威神得安住
诸菩萨众遍在中 常见无央广大宝
或有住于金刚手 或复有住天主身
毗卢遮那无上尊 常于此处转法轮
或依宝树平均住 香焰云中亦复然
或有依诸大水中 有住坚固金刚海
或有依止金刚幢 或有住于华海中
广大神通无不周 毗卢遮那此能现
或修或短无量种 其相旋环亦非一
妙庄严藏与世殊 清净修治乃能见
如是种种各差别 一切皆依愿海住
或有国土常在空 诸佛如云悉充遍
或有在空悬覆住 或时而有或无有
或有国土极清净 住于菩萨宝冠中
十方诸佛大神通 一切皆于此中见
诸佛音声咸遍满 斯由业力之所化
或有国土周法界 清净离垢从心起
如影如幻广无边 如因陀网各差别
或现种种庄严藏 依止虚空而建立
诸业境界不思议 佛力显示皆令见
一一国土微尘内 念念示现诸佛刹
数皆无量等众生 普贤所作恒如是
为欲成熟众生故 是中修行经劫海
广大神变靡不兴 法界之中悉周遍
法界国土一一尘 诸大刹海住其中
佛云平等悉弥覆 于一切处咸充满
如一尘中自在用 一切尘内亦复然
诸佛菩萨大神通 毗卢遮那悉能现
一切广大诸刹土 如影如幻亦如焰
十方不见所从生 亦复无来无去处
灭坏生成互循复 于虚空中无暂已
莫不皆由清净愿 广大业力之所持

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。世界海。有种种差别形相。所谓。或
圆或方。或非圆方。无量差别。或如水漩形。或如山焰形。或如树形。或如华形。
或如宫殿形。或如众生形。或如佛形。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。
欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言

诸国土海种种别 种种庄严种种住
殊形共美遍十方 汝等咸应共观察
其状或圆或有方 或复三维及八隅
摩尼轮状莲华等 一切皆由业令异
或有清净焰庄严 真金间错多殊好
门闼竞开无壅滞 斯由业广意无杂
刹海无边差别藏 譬如云布在虚空
宝轮布地妙庄严 诸佛光明照耀中
一切国土心分别 种种光明而照现
佛于如是刹海中 各各示现神通力
或有杂染或清净 受苦受乐各差别
斯由业海不思议 诸流转法恒如是
一毛孔内难思刹 等微尘数种种主
一一皆有遍照尊 在众会中宣妙法
于一尘中大小刹 种种差别如尘数
平坦高下各不同 佛悉往诣转法轮
一切尘中所现刹 皆是本愿神通力
随其心乐种种殊 于虚空中悉能作
一切国土所有尘 一一尘中佛皆入
普为众生起神变 毗卢遮那法如是

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有种种体。所谓。或以
一切宝庄严为体。或以一宝种种庄严为体。或以一切宝光明为体。或以种种色光
明为体。或以一切庄严光明为体。或以不可坏金刚为体。或以佛力持为体。或以
妙宝相为体。或以佛变化为体。或以日摩尼轮为体。或以极微细宝为体。或以一
切宝焰为体。或以种种香为体。或以一切宝华冠为体。或以一切宝影像为体。或
以一切庄严所示现为体。或以一念心。普示现境界为体。或以菩萨形宝为体。或
以宝华蕊为体。或以佛言音为体。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察
十方。而说颂言

或有诸刹海 妙宝所合成
坚固不可坏 安住宝莲华
或是净光明 出生不可知
一切光庄严 依止虚空住
或净光为体 复依光明住
光云作严饰 菩萨共游处
或有诸刹海 从于愿力生
犹如影像住 取说不可得
或以摩尼成 普放日藏光
珠轮以严地 菩萨悉充满
有刹宝焰成 焰云覆其上
众宝光殊妙 皆由业所得
或从妙相生 众相庄严地
如冠共持戴 斯由佛化起
或从心海生 随心所解住
如幻无处所 一切是分别
或以佛光明 摩尼光为体
诸佛于中现 各起神通力
或普贤菩萨 化现诸刹海
愿力所庄严 一切皆殊妙

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有种种庄严。所谓。或
以一切庄严具中。出上妙云庄严。或以说一切菩萨。功德庄严。或以说一切众生。
业报庄严。或以示现一切菩萨。愿海庄严。或以表示一切三世佛。影像庄严。或
以一念顷。示现无边劫。神通境界庄严。或以出现一切佛身庄严。或以出现一切
宝香云庄严。或以示现一切道场中。诸珍妙物。光明照耀庄严。或以示现一切普
贤行愿庄严。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。
观察十方。而说颂言

广大刹海无有边 皆由清净业所成
种种庄严种种住 一切十方皆遍满
无边色相宝焰云 广大庄严非一种
十方刹海常出现 普演妙音而说法
菩萨无边功德海 种种大愿所庄严
此土俱时出妙音 普震十方诸刹网
众生业海广无量 随其感报各不同
于一切处庄严中 皆由诸佛能演说
三世所有诸如来 神通普现诸刹海
一一事中一切佛 如是严净汝应观
过去未来现在劫 十方一切诸国土
于彼所有大庄严 一一皆于刹中见
一切事中无量佛 数等众生遍世间
为令调伏起神通 以此庄严国土海
一切庄严吐妙云 种种华云香焰云
摩尼宝云常出现 刹海以此为严饰
十方所有成道处 种种庄严皆具足
流光布逈若彩云 于此刹海咸令见
普贤愿行诸佛子 等众生劫勤修习
无边国土悉庄严 一切处中皆显现

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数。清净
方便海。所谓。诸菩萨亲近一切善知识。同善根故。增长广大功德云。遍法界故。
净修广大诸胜解故。观察一切菩萨境界。而安住故。修治一切诸波罗蜜。悉圆满
故。观察一切菩萨诸地。而入住故。出生一切净愿海故。修习一切出要行故。入
于一切庄严海故。成就清净方便力故。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。
欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言

一切刹海诸庄严 无数方便愿力生
一切刹海常光耀 无量清净业力起
久远亲近善知识 同修善业皆清净
慈悲广大遍众生 以此庄严诸刹海
一切法门三昧等 禅定解脱方便地
于诸佛所悉净治 以此出生诸刹海
发生无量决定解 能解如来等无异
忍海方便已修治 故能严净无边刹
为利众生修胜行 福德广大常增长
譬如云布等虚空 一切刹海皆成就
诸度无量等刹尘 悉已修行令具足
愿波罗蜜无有尽 清净刹海从此生
净修无等一切法 生起无边出要行
种种方便化群生 如是庄严国土海
修习庄严方便地 入佛功德法门海
普使众生竭苦源 广大净刹皆成就
力海广大无与等 普使众生种善根
供养一切诸如来 国土无边悉清净

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知一一世界海。有世界海微尘数佛。
出现差别。所谓。或现小身。或现大身。或现短寿。或现长寿。或唯严净一佛国
土。或有严净无量佛土。或唯显示一乘法轮。或有显示不可思议。诸乘法轮。或
现调伏少分众生。或示调伏无边众生。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。
欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言

诸佛种种方便门 出兴一切诸刹海
皆随众生心所乐 此是如来善权力
诸佛法身不思议 无色无形无影像
能为众生现众相 随其心乐悉令见
或为众生现短寿 或现住寿无量劫
法身十方普现前 随宜出现于世间
或有严净不思议 十方所有诸刹海
或唯严净一国土 于一示现悉无余
或随众生心所乐 示现难思种种乘
或有唯宣一乘法 一中方便现无量
或有自然成正觉 令少众生住于道
或有能于一念中 开悟群迷无有数
或于毛孔出化云 示现无量无边佛
一切世间皆现睹 种种方便度群生
或有言音普周遍 随其心乐而说法
不可思议大劫中 调伏无量众生海
或有无量庄严国 众会清净俨然坐
佛如云布在其中 十方刹海靡不充
诸佛方便不思议 随众生心悉现前
普住种种庄严刹 一切国土皆周遍

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数劫住。
所谓。或有阿僧祇劫住。或有无量劫住。或有无边劫住。或有无等劫住。或有不
可数劫住。或有不可称劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可说劫
住。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十
方。而说颂言

世界海中种种劫 广大方便所庄严
十方国土咸观见 数量差别悉明了
我见十方世界海 劫数无量等众生
或长或短或无边 以佛音声今演说
我见十方诸刹海 或住国土微尘劫
或有一劫或无数 以愿种种各不同
或有纯净或纯染 或复染净二俱杂
愿海安立种种殊 住于众生心想中
往昔修行刹尘劫 获大清净世界海
诸佛境界具庄严 永住无边广大劫
有名种种宝光明 或名等音焰眼藏
离尘光明及贤劫 此清净劫摄一切
有清净劫一佛兴 或一劫中无量现
无尽方便大愿力 入于一切种种劫
或无量劫入一劫 或复一劫入多劫
一切劫海种种门 十方国土皆明现
或一切劫庄严事 于一劫中皆现睹
或一劫内所庄严 普入一切无边劫
始从一念终成劫 悉依众生心想生
一切刹海劫无边 以一方便皆清净

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数劫转变
差别。所谓。法如是故。世界海。无量成坏劫转变。染污众生住故。世界海。成
染污劫转变。修广大福众生住故。世界海。成染净劫转变。信解菩萨住故。世界
海。成染净劫转变。无量众生。发菩提心故。世界海。纯清净劫转变。诸菩萨各
各游诸世界故。世界海。无边庄严劫转变。十方一切世界海。诸菩萨云集故。世
界海。无量大庄严劫转变。诸佛世尊。入涅槃故。世界海。庄严灭劫转变。诸佛
出现于世故。一切世界海。广博严净劫转变。如来神通变化故。世界海。普清净
劫转变。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观
察十方。而说颂言

一切诸国土 皆随业力生
汝等应观察 转变相如是
染污诸众生 业惑缠可怖
彼心令刹海 一切成染污
若有清净心 修诸福德行
彼心令刹海 杂染及清净
信解诸菩萨 于彼劫中生
随其心所有 杂染清净见
无量诸众生 悉发菩提心
彼心令刹海 住劫恒清净
无量亿菩萨 往诣于十方
庄严无有殊 劫中差别见
一一微尘内 佛刹如尘数
菩萨共云集 国土皆清净
世尊入涅槃 彼土庄严灭
众生无法器 世界成杂染
若有佛兴世 一切悉珍好
随其心清净 庄严皆具足
诸佛神通力 示现不思议
是时诸刹海 一切普清净

尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数无差别。
所谓。一一世界海中。有世界海微尘数。世界无差别。一一世界海中。诸佛出现。
所有威力无差别。一一世界海中。一切道场遍十方法界无差别。一一世界海中。
一切如来。道场众会无差别。一一世界海中。一切佛光明。遍法界无差别。一一
世界海中。一切佛变化。名号无差别。一一世界海中。一切佛音声。普遍世界海。
无边劫住无差别。一一世界海中。法轮方便无差别。一一世界海中。一切世界海。
普入一尘无差别。一一世界海中。一一微尘。一切三世。诸佛世尊。广大境界。
皆于中现无差别。诸佛子。世界海无差别。略说如是。若广说者。有世界海微尘
数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言

一微尘中多刹海 处所各别悉严净
如是无量入一中 一一区分无杂越
一一尘内难思佛 随众生心普现前
一切刹海靡不周 如是方便无差别
一一尘中诸树王 种种庄严悉垂布
十方国土皆同现 如是一切无差别
一一尘内微尘众 悉共围绕人中主
出过一切遍世间 亦不迫隘相杂乱
一一尘中无量光 普遍十方诸国土
悉现诸佛菩提行 一切刹海无差别
一一尘中无量身 变化如云普周遍
以佛神通导群品 十方国土亦无别
一一尘中说众法 其法清净如轮转
种种方便自在门 一切皆演无差别
一尘普演诸佛音 充满法器诸众生
遍住刹海无央劫 如是音声亦无异
刹海无量妙庄严 于一尘中无不入
如是诸佛神通力 一切皆由业性起
一一尘中三世佛 随其所乐悉令见
体性无来亦无去 以愿力故遍世间

大方广佛华严经卷第七

2007年11月19日星期一

Google Google Intel - Trackback

Google 黑板报 -- Google 中国的博客网志: 浪潮之巅第五章 — 奔腾的芯(英特尔—Intel)(四)

前几天订阅的Solidot奇客上的一条新闻,是反链到Google黑板报的。很有意思,也援引了一下。
吴研究员描摹的Intel心态如果是属实的话,倒有点类似微软对Google's GAP般态度类似。

Blogger.com很有意思...

2007年11月16日星期五

從月球看地出地落

KAGUYA (SELENE) Image Taking of Earth-Rise by HDTV

November 13, 2007 (JST)
Japan Aerospace Exploration Agency (JAXA)
NHK (Japan Broadcasting Corporation)












2007年11月14日星期三

麒麟今天掉了第一颗牙齿...


以前一直担心麒麟迟迟不换乳牙,以至最终像我一样到了50岁还是只有28颗牙齿。换牙晚、恒齿少至28颗,据说被当作缺乏智慧的表现。

前些天麒麟终于开始有换乳牙的迹象,先是犬牙浮动咬不动东西,后是啃骨头时门牙松动并出血。今天中午,他妈妈就乐不可支地打电话来说,中午吃饭时麒麟发现自己牙齿掉了,而且要找牙齿时找来找去找不到,原来他把掉落的牙齿吃到肚子里去了。

不知道为什么,他妈妈对我并没有哈哈大笑有点耿耿于怀似的。汗...

Updated:I'm kylin - 麒麟: 麒麟艰难“扯”掉第二颗乳牙...

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2007年11月9日星期五

月球十大未解之谜

  1.月球起源之谜
  对于月球的起源,科学家提出3种理论,它们全都有缺陷,但是阿波罗计划却有助于证明,其中看来可能性最小的理论是最佳理论。有些科学家认为,月球是和地球一起,于46亿年以前,从一团宇宙尘埃中生成的。另一种理论认为月球是地球的孩子,也许是从太平洋地区抠出去的。然而阿波罗登月探险的结果表明,地球和月球的结构成份差别很大,有一些科学家提出了另一种假说,即俘获说。他们认为,月亮是偶然闯入地球引力场,而被锁定在目前的轨道上。可是,要从理论上解释这一过程的机制,难度相当大。因此,上述3种理论全都难以站得住脚。正如罗宾·布列特博士所称:要解释月球不存在,要比解释月球存在更容易些。
  2.月球年龄之谜
  令人惊异的是,从月球带回的岩石标本,经分析发现其中99%的年龄要比地球上90%年龄最大的岩石更加年长。阿姆斯特朗在寂静海降落后拣起的第一块岩石的年龄是36亿岁。其他一些岩石的年龄为43亿岁、46亿岁和45亿岁--它几乎和地球及太阳系本身的年龄一样大,地球上最古老的岩石是37亿岁。1973年,世界月球研讨会上曾测定一块年龄为53亿岁的月球岩石。更令人不解的是,这些古老的岩石都采自科学家认为是月球上最年轻的区域。根据这些证据,有些科学家提出,月球在地球形成之前很久很久便已在星际空间形成了。
  3.月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜
  月球古老的岩石已使科学家束手无策,然而,和这些岩石周围的土壤相比,岩石还算是年轻的。据分析,土壤的年龄至少比岩石大10亿年。乍一听来,这是不可能的,因为科学家认为这些土壤是岩石粉碎后形成的。但是,测定了岩石和土壤的化学成份之后,科学家发现,这些土壤与岩石无关,似乎是从别处来的。
  4.当巨大物体袭击月球时,月球发出空心球似的声音之谜
  在阿波罗探险过程中,废弃的火箭第三节推进器会轰地一下撞在月球表面。据美国航空航天局的文件记载,每一次这样的响声,听起来仿佛是一个大铃铛的声音。当登月人员降落在颜色特别黑的平原上时,他们发现要在月球表面钻孔十分困难。土壤样品经分析后发现,其中含有大量地球上稀有的金属钛(它被用于超音速喷气机和宇宙飞船上);另一些硬金属,如锆,铱、铍的含量也很丰富。科学家觉得迷惑不解,因为这些金属只有在很高的高温--约华氏4500度下,才会和周围的岩石融为一体。
  5.不锈铁之谜
  月面岩石样其中还含有纯铁颗粒,科学家认为它们不是来之陨星。苏联和美国的科学家还发现了一个更加奇怪的现象:这些纯铁颗粒在地球上放了7年还不生锈。在科学世界里,不生锈的纯铁是闻所未闻的。
  6.月球放射性之谜
  月亮中厚度为8英里的表层具有放射性,这也是一个惊人的现象。当阿波罗15的宇航员们使用温度计时,他们发现读数高得出奇,这表明,亚平宁平原附近的热流的确温度很高。一位科学家惊呼:上帝啊,这片土地马上就要熔化了!月球的核心一定更热。然而,令人不解的是,月心温度并不高。这些热量是从月球表面大量放射性物质发出的,可是这些放射性物质(铀、铊和钚)是从哪里来的?假如它们来自月心,那么它们怎么会来到月球表面?
  7.干燥的月球上的大量水气之谜
  最初几次月球探险表明,月球是个干燥的天体。一位科学家曾断言,它比戈壁大沙漠干燥100万倍。阿波罗计划的最初几次都未在月球表面发现任何水的踪迹。可是阿波罗15的科学家却探测到月球表面有一处面积达100平方英里的水气团。科学家们红着脸争辩说,这是美国宇航员废弃在月亮上的两个小水箱漏水造成的。可是这么小的水箱怎能产生这样一大片水气?当然这也不会是宇航员的尿液--它直接喷射到月球的天空中。看来这些水气来自月球内部。
  8.月球表面呈玻璃状之谜
  阿波罗的宇航员们发现,月球表面有许多地方覆盖着一层玻璃状的物质,这表明,月球表面似乎被炽热的火球烧灼过。正如一位科学家所指出的:月亮上铺着玻璃。专家的分析证明,这层玻璃状物质并不是巨大的陨星的撞击产生的,有些科学家相信,这是太阳的爆炸--某种微型新星状态--产生的后果。
  9.月亮的磁场之谜
  早先探测和研究表明月球几乎没有磁场,可是对月球岩石的分析却证明它有过强大的磁场。这一现象令科学家大惑不解,保罗·加斯特博士宣称:这里的岩石具有非常奇特的磁性……完全出乎我们意料。如果月球曾经有过磁场,那么它就应该有个铁质的核心,可是可靠的证据显示,月球不可能有这样一个核心;而且月亮也不可能从别的天体(诸如地球)获得磁场,因为假如真是那样的话,它就必须离地球很近,这时它会被地球引力撕得粉碎。
  10.月球内部神秘的物质聚集点之谜
  1968年,围绕月球飞行的探测器首次显示,月球的表层下存在着物质聚集结构。当宇宙飞船飞越这些结构上空时,由于它们的巨大引力,飞船的飞行会稍稍低于规定的轨道,而当飞船离开这些结构上空时,它又会稍稍加速,这清楚地表明这物质聚焦结构的存在,以及它们巨大的质量。科学家们认为,这些结构就像一只牛眼,由重元素构成,隐藏在月球表面海的下面。正如一位科学家所称:看来谁也不知道该如何来对付它们。

2007年11月3日星期六

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嫦娥日记:我的首次轨道修正,8分多钟就完成了


  2007年11月2日星期五

  今天我一大早就醒来了,随后便一直抖擞精神,等待首次轨道修正。

  谁知一直到上午10点多了,还没收到消息。嗳,早知这样还能多睡会儿懒觉。

  10点25分,科学家终于发话:“轨道修正开始,发动机点火。”

  按照指示,我启动了两台推力为10牛顿的小发动机,一点一点地调整。

  持续了大约500秒,科学家通知我关闭发动机,表示:首次轨道修正完成。

  “只这样就好啦?”我很意外,“连主推进器都没用上。”

  “现在已经达到了预期效果。”科学家说,“因为你的飞行轨道与设计方案相差不大,所需的中途修正量很小,因此没必要启用主发动机。”

  “这和以前也没什么区别嘛,我看不修正也行。”我嘟囔道。其实,自己一直暗暗希望能不通过修正直接到达月球,让科学家们大吃一惊,那多过瘾!

  “中途修正是必须的。”科学家答道,“地球与月球之间的直线距离达到38万公里,在进行轨道设计时,对进入地月转移轨道入口点的精度要求非常高。”他停顿了一下,仿佛猜中了我的心思一般,又补充道:“这种精度要求,不可能通过一次轨道控制就达到。此前,一些国家和地区在发射月球航天器时,都要实施好几次中途修正。”

  我一下子脸红了,却还在嘴硬:“我一直是按轨道走的,也没偏多少嘛。”

  “要知道,在地月转移轨道入口点时你的飞行速度每秒差0.1米,最终就会偏离月球捕获点230公里。”科学家耐心地说,“自从你入轨后,由于受多种因素影响,实际运行轨道会与方案设计轨道存在一定偏差。加上你在调相轨道阶段又经过了4次变轨,轨道实际运行情况也会发生变化。因此,需要对以前累积的偏差进行中途修正。”

  我不再争辩了,老老实实地请教:“你们刚才主要做了哪些修正?”

  “这次中途修正的内容主要包括两个方面:一是针对入轨及变轨累积偏差,进行轨道运行大小修正,二是修正你运行轨道面的数值偏差。”科学家告诉我,“只有将这些数据都修正完成,才能确保你及时准确地到达月球捕获点。”

  “有了今天这一次,明天还需要修正吗?”我又问。

  “现在还说不准。”科学家说,“明天我们会根据相关数据进行研究,到那时才能决定。”

  “噢,知道了。”我点点头,继续往前飞。突然发觉有点不对劲,看看四周,又看看身后———“科学家,我好像飞得比以前慢了。”

  “没错。”听我大惊小怪地嚷嚷,科学家笑了起来,“刚进入地月转移轨道时,你的速度是每秒10.58公里,到刚才中途修正时,已经降到了每秒990米。随着飞行高度越来越高,速度还会逐渐下降。”

  “那我明天能飞到多高的地方呢?”我好奇地问。

  “按照我们的预计,明天18点,也就是你进入地月转移轨道72小时的时候,飞行高度会达到近35万公里。”

  通过科学家我得知,明天傍晚,我就能飞到离月球捕获点只有3万多公里的地方了,不过这最后3万多公里,还得花一天多时间才能飞完,这对于我这种急性子来说,可真是一种考验。不过现在我已经明白:搞科学不能急功近利,一定得踏踏实实一步步来。大家说对不?

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