2010年8月30日星期一

Fwd: 用简单动画来解释复杂原理


4、马耳他十字机芯——用于控制时钟的秒针运动
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2010年8月17日星期二

免费=自由

在电话拨号时代,人们还珍惜自己上网的时间,因为那时间是以电话费计算的,同时包括邮件在内的诸多服务是收费的。而宽带网络推动免费模式的递进,让我们看到了免费模式如何赚钱,以及无节制网络的膨胀,代价则是信息挥霍和人们精神上的深度无聊。

如果说Google为代表的网络软件供应商,更强调“不作恶”的免费信息哲学,那么Facebook为代表的社交网络就顾不得那么多了,没有广告没有劳务 交换,社交网络将免费使用者本身看做抽象化的收入源。让每个免费使用者把自己的一切都搬到社交网络上来,除了吃喝拉撒睡以外的所有都Facebook化, 每个人自身不断创造的点滴信息就可以形成一种商品资源,从制度方式上影响每个参与者。作为这个人际网络中无形的上帝,Facebook随时可以获取它想要 的一切。前提只是吸引来无数贪图免费的用户,让他们沉迷于社交网络内,只要不断有新人加入,不断膨胀,就可以在商业层面运营上,物质上不创造什么,只是满 足空虚的精神,就像《黑客帝国》中矩阵将每个人包裹在瓶囊中,让人类只以意识流形态存货,躯体只是为矩阵提供热能转化的人肉电池近似。日本东京地铁站试验 性的地板发电装置,可以为我们找到Facebook与免费间的现实模型:地铁站在地板上安装了一套电压能源发生器,只要人流从上面走过就可以产生电 能,25平方米的人流就可以产生1400千瓦的电力,足够驱动地铁站内的电器系统。

“颠倒的势利”

忧心忡忡的长辈们担心,互联网和技术的发展,让年轻一代沉迷于娱乐,沉迷于自娱自乐,而不是思考和创造,他们没有求知欲,没有感受复杂状态的能力,没有更好的想象力和表达能力。如果这些判断不对,至少还有一个疑问值得深究:他们真的很好地利用了技术的发展吗?

法国小说家马丁·佩奇,生于1975年,他的第一本小说就叫《我怎么变愚蠢的》,书中的主人公25岁,是个阿拉姆语言的学士,贫穷,不快乐,孤独, 并且认为自己的不快乐与自己的智识生活有关——他相信,有知识有智慧,只能让一个人更痛苦,更孤独。他想成为一个酗酒者,想做大脑手术,想方设法要变得愚 蠢。这本小说出版后被翻译成了20多种语言,但从未得到一个奖项,直到德国大学生将自己设定的一个图书奖颁予作者。这本小说提出的问题是——我们是否必须 愚蠢,才能在这个社会里成为快乐的一员?

“数字原住民”和“数字移民”之间的技术鸿沟似乎超越了当今世界上的一切文化差异。如今的大众文化已经造就了一种“颠倒的势利”,唯恐冒犯了大众基于日常生活和个人经历所形成的洞见,力图将这些平庸的东西赋予文化和意识形态上的意义。

数字技术与青年力量的合谋

三联生活周刊:您对数字时代感到恐惧吗?

鲍尔莱因:
是的。我们不知道技术要往哪里走,不知道后果会是什么,不知道我们遗失了什么。

三联生活周刊:关于年轻人的问题,有什么解决方案吗?您在一次采访中说,让每个年轻人每天读书一小时,这样就够了吗?

鲍尔莱因:
当然不够。事实上,这个问题没有解决方案。唯一能做的,是让父母把对阅读的热爱传递给他们的子女。但这恐怕也是注定要失败的,因为另一方的力量太强大了——数字技术与青年力量的合谋。

我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统,也许就这样结束了,剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人,一心要维护书本和阅读的价值,在这个时代只会显得越来越奇怪,不是错误,只是不合时宜、古怪,但我仍然不断尝试。

2010年8月15日星期日

月一般的禅定

几个人仰视着浩瀚的夜空。这个地方的灯火不像大城市那么绚丽,所以还是看得见星星的。璀璨的北斗就像一把宝石做成的勺子。李先生在谈笑间给大家讲解北斗在四季的变迁,如何通过北斗准确地找到北极星,以及周围的二十八星宿是怎样根据金木水火土五行排列的。


随后他转向我,平静而恳切地说了一番话。

大意是说:今人不见古时月,今月曾经照古人,这些天上的星月照耀着古往今来的人们,在历史的长河里,每个人的一生不过是一瞬。在这一瞬里,有什么不是暂时的?有什么值得忧伤呢?

后来又说了句——经常看看天,你的心情容易好。



大半个月过去,我的身体状况变化很大。不但一些近年的症状消失,两种多年的症状也消失了。

李先生第三次给我把脉。他说,百病皆由心造。心里有些情绪压抑得太深,汤药的力量最多只能治到八分,病根犹在。他建议我找一位合适的心理咨询师,或是一个值得信赖的人,好好地大哭一场,把悲哀宣泄出来。然后过上一种悠然的生活,休养一段时间,离痊愈就不远了。

我在西园寺做心理治疗时,两位比丘作为佛教心理咨询师提出的建议,与这次李先生说的几乎一模一样。而李先生主要是通过脉象判断出来的。殊途同归。



2010年7月24日,我拜李先生为师。

这是我平生第二次对一种专业深深地感兴趣。如今我已经不是意气风发的青年,没有了像当初那样想成为一个优秀新闻人的雄心壮志。从这个年纪开始学中医,能学到什么程度,是很难说的。

但我仍然恭谨地拜在他门下,因为他教导了我关于人生的道理。而且,我的心已经成了一颗愿意为人治病疗伤的心。

佛法是最好的医药,所以佛被人们尊称为大医王。



回忆起自己的过往。和以前的多次回忆不同,这次没有严重的粉饰和歪曲,也没有太多怀旧的惆怅。

当我诚实地看待那些往事,发现逆境确实是非常好的老师。如果自己一直健康、顺利,只会成为一个比现在更加傲慢、残忍和混乱的人。

正如《入菩萨行论》所言:“苦害有诸德,厌离除骄慢,悲悯生死众,羞恶乐行善。”

当然,尽管明白了这个道理,下一次遇到逆境的时候我依然会强烈地焦虑,抑郁,攻击,逃避。知易行难。

唯一的办法是从观察自己的心开始,就从当下这一刻开始。

心念必将如同野马,一次又一次疯狂地跑开。

一次又一次把它温柔地,非常温柔地拉回来。

就像拉着白发苍苍的母亲,拉着青梅竹马的密友,拉着牙牙学语的孩子……不要放逸。

佛说,那月爱三昧——上弦月,福慧一天比一天增益;下弦月,烦恼一天比一天减损。

生命的轨迹就会像月亮的脸,悄悄地改变。



一位名叫佩玛·秋卓的禅修者讲过这样一个故事。

行者在山洞里打坐,黄昏时分,来了一条剧毒的眼镜蛇。他呆住了,一动也不敢动。眼镜蛇死死地盯着他。夜幕降临,在那个孤独的夜间,一个小时又一个小时,他在僵局里无处可逃。恐惧赶走了他的昏沉和所有的妄想。除了品尝这种痛苦,他什么都不能做。

他的心越来越专注,越来越柔软。从自己的痛苦中,他终于明白了一切众生的痛苦。

破晓时分,行者在晨曦中再次清晰地看到眼镜蛇。他站起来,怀着真挚的感激,给眼镜蛇鞠了一个躬。在蛇的逼迫下,他开悟了。

蛇无声地转身游走。



我们的疾病和困境都像那条蛇。

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