我的歌声里

这首歌是源于某次回中国期间，遇到一个人，这个人让她对于国内的创作音乐有了更深一层的了解和看法，这是一种奇妙的缘分与机遇，在回到加拿大后，曲婉婷便创作出了了这首《我的歌声里》。

英语版

No matter what did you say

No matter how can i cried

it likes dream we've had

i will remember everything about you and me

dreaming my dream

All the people in townAll sorrow you've sung

painting a picture for me

it just likes a fantasy no more lying we will be together always

you will stay

the places we lived before

stay in my heart

stay in my mind

come into my dream

you will be

the best one i've ever met

TO be my heart

to be my love

come into my sense

No matter what did you say

No matter how can i cried

it likes dream we've had

i will remember everything about you and me

no matter other people always say it

he is lying he is leaving

but i think they r not saying the truth

I dun care what they laughing follow my step

you will stay

the places we lived before

stay in my heart

stay in my mind

come into my dream

you will be

the best one I've ever met

TO be my heart

to be my love

come into my sense

I believe the fate made us together

 

I can make it make the dream come true

you will stay

the places we lived before

stay in my heart

stay in my mind

come into my dream

you will be

the best one I've ever met

TO be my heart

to be my love

come into my sense

you will stay

the places we lived before

stay in my heart

stay in my mind

come into my dream

Fwd: 和实的典故

史伯严格区别"和"与"同"这对范畴的涵义，反对"去和而取同"。"和"即以一种元素同另一种元素相配合求得矛盾的均衡和统一。"同"是简单的重复。"他"谓诸物互为他物，善于"以他平他"，致力于矛盾的均衡和统一。以此指导生产，就能"丰长而物归之"；以此治理国家，就能倾听顺逆之言，从而求得"和乐如一"的局面。

 

典故来源

语出：《国语·郑语》，史伯说："夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同稗同尽

史伯画像^[1]

乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。"

Link to an Article from Science

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紫蜂(zigbee)技术

　　学校调查

　　手机发短信上微博 这种作弊方式最受欢迎

　　今日上午，南开中学高二(3)班，华龙网记者见到了张寒。和想象中的"技术宅"女生不同，张寒梳着马尾，戴着橙色边框眼镜，笑起来很秀气。

　　"经常考试结束，都会遇到同学炫耀用微博或者短信作弊，而且学校也曾做过匿名调查，发现利用手机作弊的人最多。"张寒说，现在防作弊的手段主要包括使用干扰器、监控器或者人工监考，但各有缺点。

　　如果利用干扰器对考场及周围电磁环境进行干扰，虽然能防止作弊，但可能导致个别考生出现头晕等症状，也会影响考场周边居民的正常通信。而利用监考老师或者监控器，更加需要大量人力，而且容易存在漏网之鱼。

　　高一暑假，从小就热爱制作发明的张寒琢磨着，能不能发明一款防作弊的机器。而这套防作弊系统，还有一个非常专业的名字：基于紫蜂(zigbee)技术的考场手机定位监测系统。

　基于紫蜂(zigbee)技术的考场手机定位监测系统，主体电路板大小不足一张公交卡。 记者 罗嘉 摄

winner比loser赢在哪？

http://www.36kr.com/p/147356.html

"我觉得智力这东西需要你自己 去争取…而不是你坐享其成的… 假如不能确定答案，大部分的孩 子都不会举手，但是我会经常举 手。因为，假如我的答案错了， 我的错误就可以被纠正过来。或 者，我还会举手问道：'这事我不 明白，你能帮帮我吗？'这样的 话，我的智力就能不断提高。"

在那些有固定型思维模式的人看 来，成功来源于证明你自己有多 棒。努力是一个不好的预兆——假如你需要努力尝试，还要不断 地问问题，那显然说明你不够优 秀。而当这些人找到了自己能够 做好的事情时，他们就会想着重 复它，以显示自己对这东西有多 么在行。

而在那些有成长型思维模式的人 看来，成功来源于成长，而这当 中的精髓就是努力——因为只有 努力你才会成长。当你对某件事 情已经非常擅长的时候，你就会 把它放在一边，并继续找那些更 有挑战性的事情，因为这样你才 能持续成长。

具有固定型思维模式的人会在自 己不犯错误的时候觉得自己很聪 明，而有成长型思维模式的人会 在自己为某件事苦苦挣扎，并最 终找到解决方案时觉得自己很聪 明。当事情不顺利的时候，前者 会埋怨整个世界，而后者会想着 改变自己。前者会害怕非常努力 地去尝试，因为一旦他们失败 了，就说明他们是一个loser，而 后者永远不会惧怕尝试。

发现无形载体：中国著作权法逻辑框架下的信息网络传播权辨析

http://www.blawgdog.com/?id=1168

老者安之，少者懷之

2008年萬佛城慶祝懷少節 http://www.drbachinese.org/online_video/intro/2008_cttb_youth_day.htm ◎本站編輯部　文 「老者安之，少者懷之」，是中國人心目中理想社會的寫照，也是宣公上人在萬佛聖城以及各分支道場大力提倡的風氣。 每年春天舉行懷少節，秋天舉辦敬老節，已經成為萬佛聖城的傳統，也是育良小學、培德中學學生一展才藝的好機會。 萬佛聖城在舉辦懷少節之初（一九九四年起），完全由中小學學生擔綱演出各項節目，邀請附近社區的學生與家長來同樂，並共進素齋。以後規模不斷擴大，公元二○○○年時，曼都仙諾郡有六所學校，共五百多位學生、來賓參加懷少節，各校學生都表演他們擅長的才藝，頗收交流觀摩之效。二○○一年則增至八百多位學生，及近兩百位來賓參與這項盛會。 今年（二ＯＯ八）懷少節主題為「珍惜自然‧保護地球（Cherishing Nature & Protecting the Earth）」，鼓勵年輕的一代關心環境問題，共同維護地球的健康。表演節目包括：話劇、唱遊、中國舞蹈、國樂演奏、日本太鼓（Taiko），以及舞龍、舞獅等。 這些由學生擔綱的東方藝術表演，一點也不遜色於專業人士的演出水準，大大開了每位來賓的眼界。同時突破了「舞龍舞獅只有在中國城內才看得見」的印象，讓這項中國的傳統文化走入美國當地社區。 曼都仙諾郡參事麥克．戴爾極為認同懷少節的價值。他說在他童年時代，社區內也有類似的慶祝活動，但這項傳統已日漸湮沒在歷史的洪流裡。 舉辦懷少節當然不僅止於表演節目、大家同樂一番而已。上人提倡懷少節的用意在提醒大家共同來關懷年輕的一輩，讓成年人以身作則，為下一代樹立人格典範，使小朋友獲得良好的品德陶冶，認識未來肩負的責任。正如一位參加萬佛聖城懷少節慶祝活動的來賓有感而發，對小朋友的致詞： 「你們是我們最大的財產，我們活在一個充滿仇恨、暴力與種族歧視的社會裏，孩子們！能否改變就看你們的了！」

CTTB 2008 Cherishing Youth Day "The elders are peacefully settled and the young are cherished." This is a utopian vision of the Chinese. It is also a trend that the Venerable Master strove to promote at the City and its branch monasteries. Cherishing Youth Day in the spring and Honoring Elders Day in the fall have become annual traditions at the City. Moreover, Cherishing Youth Day has become an excellent opportunity for students at Instilling Goodness Elementary and Developing Virtue Secondary Schools to demonstrate their talents. When the City first began to organize Cherishing Youth Day, the City's own secondary and elementary students did all the performances while other local students and parents were invited to the festivities and a vegetarian meal. The scope of this celebration has expanded over the years. By the year 2000, more than 500 students and guests from six schools in Mendocino County attended Cherishing Youth Day. Students from visiting schools also performed, and mutual learning resulted. By the year 2001, 800 students and nearly 200 guests attended the event. The theme for this year's Cherishing Youth Day (2008) is "Cherishing Nature & Protecting the Earth," which encouraged the new generation to care about the environment and to work together to protect the Earth. Performances included drama, singing, Chinese dance, Chinese Opera, Taiko drum, lion/dragon dance and more. All of the cultural performances from the East were achieved by students and were comparable to professional standards. The performances really opened the eyes of the guests. At the same time, it broke through the stereotype that, "Lion dances can only be seen in Chinatown" and brought this part of Chinese culture to the United States. Michael Delbar, member of the Mendocino County Board of Supervisors, spoke of the value of Cherishing Youth Day. He said when he was a child, similar celebrations and activities were held in his own community. However, this tradition gradually disappeared. Of course, Cherishing Youth Day isn't limited to performances and fun. The Venerable Master established Cherishing Youth Day to remind us to show our concern for the younger generation and to serve as role models for them. That way, our young friends will develop excellent characters and know the responsibilities that they shall carry in the future. One guest who participated in the City's Cherishing Youth Day told the youngsters, "You children are our greatest treasure. We live in a society where there's hatred, violence, and racism. Young people, it's really up to you to change this!"

素书, 黄石公, 太公兵法

素书

相传为汉代黄石公作。民间视为奇书，天书。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中古句"守职而不废，处义而不回"。

原文

　　原始章第一　　

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

　　正道章第二

　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。

　　求人之志章第三

　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

　　本德宗道章第四

　　夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　道义章第五

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

　　安礼章第六

　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！

Eric，业余无线电爱好者

Eric，业余无线电爱好者

link:http://fedoraproject.org/zh_CN/using/life/ericchristensen.html

Eric "Sparks" Christensen，一个来自北卡罗莱纳州的电脑安全专家，自从他的高中时期就是一位业余无线电爱好者。现在Fedora在他的业余无线电爱好中占有非常重要的地位。更多了解什么是业余无线电以及您怎样用Fedora开始吧！

Eric Christensen
您来自哪里？

最初来自北卡罗莱纳州，尽管目前暂时在弗吉尼亚州纽波特纽斯市
您的行业是什么？

我是一个和美国政府签约的信息系统安全官员。
您的 IRC 昵称是什么呢？它从何而来？

Sparks。我以前在美国海军做了八年信息技术专家。我的专业是无线电，就像早期的无线电人员，得到了Sparks的昵称。我很骄傲拥有这个自从无线电发明以来众多优秀通讯员曾经使用过的昵称。
是你在海军那个职位的经历使你进入业余无线电领域的吗？

其实是反过来的。我自从高中就喜欢业余无线电，当我决定加入海军时，我早就准备好扎入他们用的那些很酷的玩意儿中去了。
那么你准备怎么向我们那些还不熟悉它的读者介绍业余无线电呢？

或许是一点历史……当无线电最初发明时它是纯业余的。当世界各地政府介入以便更好的管理频谱时，一些当时的业余爱好者沿着商业无线电广播电台的道路走下去，二者都像今天的短波、调幅和调频广播电台一样的广播，还有双向的，就像你的手机，尽管有些人仅仅是想要随便摆弄一下。

那些想要随便摆弄的人成为了今天我们所知道的业余无线电。在美国这里，我们不能为我们的服务收钱。我们大多数工作是实验性质或者应急的。
业余无线电经营者在特定无线电频段上有他们自己的广播节目吗？或者不太像节目，更多的只是在空中聊天？

更多的像在空中聊天。我们不广播。更多的是点对点的交流，或者一点对多点……依情况而定。我们经常进行圆桌交谈。
你怎么用Fedora参与业余无线电？你对于一个刚刚安装了Fedora想要尝试业余无线电世界的热心的初学者有什么建议？

因此业余无线电的很多方面都会很好的用到Fedora。首先，你需要记录所有跟你通话的人……Fedora至少打包了三种不同的软件，能够帮助你管理所有这些信息。想要制作你自己的天线？你可以用Fedora带的nec2c来构造你自己的设计模型。你可能想设计你自己的电路。对，这个功能也有。需要看看你想要通信的卫星下次什么时候经过？Gpredict正等着你呢。所有可用的软件中，最受欢迎的可能是那些允许使用无线电遥控的和数字模式的。已经有八个打包的软件允许爱好者们使用数字通讯模式！Fedora里面已经有这么多软件，文档项目正在写一份业余无线电指南，以和所有这些软件同步。
你使用哪三个软件记录跟你通话的人的？你刚刚提到的那些数字通讯模式工具都是什么？

三个记录程序是LinLog，qle和 xlog。我希望在下面几个月里CQRLOG能够使用，这是一个非常好的程序。

至于数字模式，我们有fldigi，这可能是最流行的，还有gmfsk，linpsk，lpsk31，qpsk31，qsstv，xfhell和xpsk31。fldigi可以执行业余无线电社区可用的大多数模式。其他的多是针对特定模式的。
你说的模式到底是什么意思？

模式是一种数字算法。每一种算法用一个不同的方法传输信息。它们用不同的带宽，不同的比特率，不同的编码。一些不同的模式包括RTTY（无线电报），或者PSK31甚至摩尔斯电码。

有一套可用的带宽……或许是10千赫。在这个带宽里，你可以和其他人用不同的"语言"（或模式）建立通讯。只要每个人用同样的语言，那么每个人都能通话。所以如果每个人都用PSK63，那么你就可以接收正在进行的交谈。
你是怎么找到说话的人，又是怎么碰面的？你们在特定时间，用特定模式，在特定带宽碰面吗？

我和某些人有时间表，但是大多数时候是偶然和某人通话的，并不缺少通话的人。
业余无线电会话是基于文字还是语音，或者二者皆有？

既有语音又有文字，虽然我由于某种原因更喜欢文字联系。
你在业余无线电波段上发现的人们和你在聊天室或者IRC上发现的那些人有什么不同？你在那儿碰到的是另一种人吗？

是的，我想。它是不同的场所……尽管Linux用户和业余无线电操作者不是那么的不同。两个社区都喜欢实验和开放源代码。见鬼，有一个软件定义的无线电，让你可以用无线电做任何你想让它做的事。
那么请告诉我们你最近用Fedora连接业余无线电进行的谈话。你和哪里来的人谈话？你怎么找到他们的？

好吧，就在几分钟之前，我收听17米，18.101兆赫，我和在沙特阿拉伯的Abdul 7Z1CQ用BPSK-63联系上了。我其实正在用VNC和SSH远程连接到我的业余无线电台，这样我可以在工作的午餐休息时间使用它。从我工作用的RHEL工作站到我家里的Fedora工作站，我能仅仅使用自由开放软件工作。fldigi几乎允许所有基于无线电的控制，因此我可以从任何有互联网接入的地方操作。
对于希望了解更多的人们，你有什么资源推荐给他们？

嗯……如果你有关于业余无线电的问题，我会访问美国无线电中继联盟或者他们国家的无线电联盟……关于Fedora里业余无线电程序的问题，可以去Fedora业余无线电特别兴趣小组或者看看Fedora业余无线电指南，现在还在起草中。还有，当然，Fedora资源会随着更多人的贡献越来越好。
谢谢你，Eric！

← 更多关于 Fedora 用户的采访。

WebGL Water Simulation

火柴人 支点线条漫画

呵呵 ；-）

有关日晷的科学、历史与文化

将载2003年1月31日《文汇读书周报》
　

有关日晷的科学、历史与文化——兼评《日晷设计原理》
钮卫星

　

　　一个晴好的冬日，上海交通大学校园。一位步履匆匆白领模样的年轻女子突然停在我面前问道：“同学，请问现在几点了？”因为我向来没有带手表的习惯，只得回答“抱歉”。当时我们正好在交大校园的一处小景观旁——那是一具名为“与日俱进”的日晷，便又指着日晷加了一句“它也能告诉你现在几点了。”女子怀疑地扫了我一眼，又匆匆前行。
　　这日晷是一个圆形的石板，南高北底地安置在一块方形的大理石柱上，一根细铁棒垂直贯穿石板的圆心。尽管石板正反面都有刻度，但向这处景观问时间，看起来似乎还是有些荒唐，所以女子采取怀疑态度，并选择迅速离去。
　　也许我可以向她强调我其实是本校的一名教师，并可以相信我，我可以很快帮她从那石头上读出当时是几点了。但是，要她真正明白，从这石头上读出的时间与从她不小心忘在家里的雷达、浪琴或者欧米加表上读到的时间是同样可靠的——某种意义上是更可靠的，并让她真正理解那些名表上时针的移动只不过是模拟了那石板上铁棒所投射的日影的移动而已，那是很需要花费一段时间的，她的约会注定会迟到。
　　或者我可以推荐她去读设计和制造这台日晷的上海交通大学吴振华教授著的《日晷设计原理》。那本书能告诉她为什么圆石板这样放置、石板上这样的刻度，铁棒的投影指示的时间就能跟钟表给出的时间一样可靠。
　　计量时间，就是要寻找一种运动过程，作为度量别的运动的进程、快慢等的标准。这样的标准运动过程要求是尽量均匀和持续不断的。根据计量精度的不同，均匀滴下的水滴、缓慢燃烧的香、原子的振荡等等，都可被用作计量时间的标准运动。作为地球自转的反映，我们看到太阳日复一日的东升西落；作为地球绕太阳公转的反映，我们感觉到年复一年春夏秋冬的寒暑变化。反映地球公转和自转的太阳视运动，很早就被人们用作时间计量的标准运动。
　　然而太阳太过明亮，人眼不可逼视，所以从古代开始人们就通过观察太阳投射物体的影子的移动来计量时间。东汉许慎《说文解字》云：“晷，日景也。”此处“日景”即“日影”。中国古代将一根标准高度为八尺的竿子竖立在水平的地面上，在一天里从早到晚观察竿子投影的变化，就可以用来计量白天的时间。东汉张衡《西京赋》中描述帝王在上林苑狩猎时，有“白日未及移其晷，已狝其什七八”之句；佛经《舍头谏太子二十八宿经》也有人自顾其影来计时的记载。
　　“日晷”本义是指日影，在古代专业的天文学文献中一般是指反映周年变化的正午日影长度。后来人们专门发明出一种利用日影的变化来计时的仪器，现代汉语中日晷一词便专指这样的仪器了。这种仪器的主要组成部分就是一根投射太阳阴影的指针和垂直于指针的投影面即晷面，以及晷面上的刻度线。晷面平行于水平面的日晷叫做地平式日晷。晷面还可以不水平放置，从而形成各种不同种类的日晷。晷面与地球赤道面平行的日晷就是赤道式日晷（本文开头提到的就是赤道式日晷）；晷面与子午面（通过正南正北和天顶的平面）平行的是子午式日晷；晷面与卯酉面（通过正东正西和天顶的平面）平行的是卯酉式日晷，等等。
　　一根固定长度的指针，所投射的日影在长度和方向上都会发生变化，就可以通过观测投影的方向来计时。赤道式日晷就是通过指针投影方向的均匀变化来指示时间的，因而也是比较容易读取时间的日晷。而从前文知道日影长度的变化中含有周年变化，因此在一些日晷种类中，譬如子午式、卯酉式和一种类型的地平式日晷，经过预先的计算，可以在晷面上绘制出比较复杂的晷面线，根据日影的长度从中可以同时读出时刻和节气。
　　在这篇短文中无暇详细介绍各种日晷的工作原理，我不得不再次借助吴振华教授的《日晷设计原理》。吴教授为多处学校、天文台、青少年活动基地和居民点设计、安装过多种日晷。在《日晷设计原理》一书中，吴教授介绍了让日晷正确工作起来的天文学、画法几何学等基本原理，以及设计、制造和安装各种日晷的要点。那些不同种类的日晷及其晷面线的画法都有明晰的阐释。诚然，当我们面对一台日晷，完全可以相信它是被正确地设计和安装了的，从而放心地从中读取正确的时间。但是对不满足于“知其然”，而想进一步“知其所以然”的读者，可以从《日晷设计原理》中满足他们的求知欲望。
　　日晷还不仅仅是一种计时仪器，它能给人以一种历史的和文化的联想。在很多建筑物上和公共场所，日晷被用作点缀景观之用。日晷还拉近了人与自然的关系，采撷一缕日光，打磨一块石板，这些材质纯粹天然，因此日晷还是绿色的、环保的。简单的材质和制造技术中却蕴含了丰富的科学含量，日晷向人们传达着强烈的人文气息。科学的创造物也许要经历了历史与文化的长久沉淀才会具有这样的人文气息？人类已经有了并还会再有许许多多的发明创造物，其中有些只是短暂存在后就永远消失了，而有一些将会流传至永久。日晷大概就属于后者。


　　《日晷设计原理》，吴振华著，上海交通大学出版社，2001年6月。

2003年1月27日加入

　

　

个人电台执照、音乐素养 与 年少志向的交流

这个暑假尚未开始时，曾相约麒麟，在暑期期间做两件事情：个人电台、音乐/美术/乐器/知识。到目前为止，这几项如未如当初所想而尚未实现。遗憾之余，不妨在这里梦想一下。

个人电台，是指那种无线个人电台，需要申请无线电执照的。两个渊源。

一个是约10多年前读过的一篇参考消息，说约旦国王老侯赛因有个爱好，就是玩个人电台。在那个国际互联网没有兴盛的年代，位于中东的约旦国王建立自己的私人电台，常和分布在世界各地的无线电爱好者分享无线电台的乐趣，这是我很想也去做的一件事情，结果投射到麒麟身上了。

另一个是音乐/美术/乐器知识，这些我们的教育中忽视的自然而然的美育。我的美术知识们几乎一大半来自我二姐专业的美术教材。如果没有这几本美术教材，我的美术教育就只剩下那些小人书了。这个暑假为儿子花了近50元买了一套《渡江侦察记》作为素描教材。你画不画，我管不着，但我给你买了，剩下的事情你自己对她负责了。

麒麟在边上，看我写这篇日记，算是对这两个暑期心愿做个半程小结。你知道，事情靠自己做，不能全靠别人安排。

现在的剩余题目是：你有一个更深层的期待/关怀/关注吗？

我13岁时，曾经自立过几条人生箴言：老实、谦虚及追索宇宙生命的本来。

• 老实，在随后的成长中，被艰难地修改为“诚实”，且修改时存内心挣扎。因为老实，早已成为一个带有贬义的社会性格符号。谁愿意被称为或自愿做一个“老实人”？
• 谦虚，一直未有太大改变。它的衍生含义，为探索真意而谦虚。为保持谦虚而谨慎。谦虚是传统文化的强性词。
• 追索宇宙生命的本来，是成长过程中甚至成人之后的人生重要参照坐标。追索智慧、寻求出世的真意、虔诚的信仰都是这条个人座右铭的成长背书。

你呢？

惊蛰

二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。

[Flickr] iamfisher (Fisher Huang) 與你分享了一張 Flickr 相片

	iamfisher (Fisher Huang) 與你分享了一張 Flickr 相片。 照片 136 由 iamfisher 於 2011年2月26日 上載 在 江苏省, 中國 拍攝 保留部分權利。 照片传到Flickr了。呵呵 只需按一下此連結即可查看和回應此相片： »  http://www.flickr.com/x/t/0093009/photos/iamfisher/5480058209/ 你收到此電郵的原因是某個 Flickr 會員想與你分享一些東西。若要檢舉濫用，請按一下這裡。 Flickr 是一個全球性的相片分享社群。瞭解更多資訊。 你對 Flickr 的使用需要遵守 Yahoo! 服務條款、隱私權政策及 Flickr 社群指南

这个帖子的题目，在苏教版小学四年级寒假作业，又被作为趣味题了。晕啊。这趣味太大了啊。

1-9数字三位数减三位数等于三位数

使用1-9的数字，要求形成一个等式，用三位数，减去三位数，等于三位数
要求所有数字不重复，即同时不漏
列出所有的可能
帮朋友家小孩看一下有多少种可能
谢谢，因还未得答案，未上附件，见谅

代码:

Sub Test()
Dim a, b, c, d, e, i
For a = 123 To 789
For b = a + 1 To 987 - a
c = a + b
d = c & "-" & a & "=" & b
For i = 1 To 9
If InStr(d, i) = 0 Then Exit For
Next
If i = 10 Then e = e + 1: Debug.Print e; vbTab; d
Next
Next
End Sub

Fwd: 千万个祝福：新年快乐 (Google的乐捐信)

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发件人： Google <google-noreply@google.com>
日期： 2010年12月23日 上午2:35
主题： 千万个祝福：新年快乐
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为什么向日葵总是喜欢面对着太阳

为什么向日葵总是喜欢面对着太阳

[ 标签：向日葵,太阳 ]

紫月幽魔灵回答:8人气:8解决时间:2009-03-19 20:10

精华知识

 好评率：75%

那么向日葵究竟向不向日？答案是：要看处于什么生长阶段。像工具书那样笼统地说向日葵"常朝着太阳"，是不准确的。
  　　向日葵从发芽到花盘盛开之前这一段时间，的确是向日的，其叶子和花盘在白天追随太阳从东转向西，不过并非即时的跟随，植物学家测量过，其花盘的指向落后太阳大约12度，即48分钟。太阳下山后，向日葵的花盘又慢慢往回摆，在大约凌晨3点时，又朝向东方等待太阳升起。
　　在阳光的照射下，生长素在向日葵背光一面含量升高，刺激背光面细胞拉长，从而慢慢地向太阳转动。在太阳落山后，生长素重新分布，又使向日葵慢慢地转回起始位置，也就是东方。
　　但是，花盘一旦盛开后，就不再向日转动，而是固定朝向东方了。为什么最后要面向东方而不是其他方向或朝上呢？这可能是自然选择的结果，对向日葵的繁衍有益处。向日葵的花粉怕高温，如果温度高于30摄氏度，就会被灼伤，因此固定朝向东方，可以避免正午阳光的直射，减少辐射量。但是，花盘一大早就受阳光照射，却有助于烘干在夜晚时凝聚的露水，减少受霉菌侵袭的可能性，而且在寒冷的早晨，在阳光的照射下使向日葵的花盘成了温暖的小窝，能吸引昆虫在那里停留帮助传粉。
  　　向日葵的花托部生长素背光分布，所以背光侧的茎生长较快，茎就会向光源处弯曲
　　向日葵，由于其生长前期的幼株顶端及中期的幼嫩花盘会跟着太阳转动得非常明显而得名。人们都认为向日葵朝阳仅与光能照射有关，其实与重力作用也有着密切关系。
　　植物体内会产生一种奇妙的生长素，大多集中在生长旺盛的部位，趋向衰老的组织和器官中则含量较少。这种植物生长素有三个特点：第一，能够促进（抑制）细胞的生长，加速（减慢）细胞的分裂繁殖；第二，背光，遇到光能照射，就跑到背光的一面去；第三，向地，在重力作用下，从植物的上端向下端运输，从背地一侧往向地一侧运输，而不能倒转过来运输。
  　　旭日东升，翠绿欲滴的向日葵东侧由于受到阳光照射，致使生长旺盛的顶端幼茎在其背光的西侧生长素分布较多。这侧的细胞纵向伸长生长得快，结果使得幼茎朝向生长慢的东侧弯曲，即向日葵顶端（花盘）早晨向东弯曲。随着太阳在空中的移动，改变光照方向，向日葵顶端（花盘）也不断改变方向，中午直立，下午向西弯曲，这些都表现为茎顶弯曲的向光性。
　　太阳落山后，大地一片漆黑，由光能照射引起植物体内生长素分布不均的现象消失。但由重力作用而引起植物体内生长素分布不均，则从次要地位上升为主导地位。在向西弯曲的向日葵幼茎下侧（向地侧）分布较多的生长素，致使该侧细胞分裂增多、伸长，向地这侧生长得快，使得茎朝向生长慢的背地的上侧弯曲，结果使昼间弯曲的植株挺直。夜间向日葵植株的挺直，是向日葵与其它植物一样对重力的自然反应——茎背地生长而处于直立状态。
  　　随着向日葵花盘的增大，向日葵早晨向东弯曲、中午直立、下午向西弯曲、夜间直立的周而复始的转向逐渐停止，花盘除表现为越来越明显的垂头外，朝向不再改变。抑制转向的因素，一是不断增大的花盘重力；二是成熟期临近，分生区和伸长区的生长过程已基本结束。而已不再是幼嫩茎的组织趋向衰老，生长素含量较少，且木栓层形成。在转向受抑制之初，当夜间茎顶直立后，最先接受早晨来自东方阳光的照射，为此，绝大部分花盘朝向东，又由于受抑制也有一个过程，是缓慢进行的，所以还能够向南偏转一个约30-40度的角度，久之便以花盘朝东南方向固定下来。

贫困女孩路灯下练芭蕾

贫困女孩路灯下练芭蕾
2010年10月18日 08:41:02 　来源： 华西都市报
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广场护栏当作练功房的把杆，父亲辅助女儿苦练芭蕾基本功 　　只要不是大雨天气，每天华灯初上时，行经大慈寺门前的市民，都会看到一位小女孩在昏黄的路灯下，默默无闻地苦练下腰、劈叉、旋转、平转等芭蕾舞基本功。小女孩窈窕的身材、俊俏的脸蛋以及优美的舞姿常常吸引路人的眼球。 　　"看着我女儿越是对舞蹈痴迷，我的内心就越发惭愧！"一旁陪练的父亲眉头紧锁，"都怪我和她妈没出息，只能靠吃低保和打短工维持生活，家境贫寒实在拿不出钱送她到舞蹈班学习，所以只得让她在这里自学。" 　　下岗夫妇望女成凤 　　怀着好奇，华西都市报记者走进了小女孩居住的东顺城南街76号小院一探究竟。 　　这是一个名副其实的低洼棚户大杂院，一家三口"蜗居"的老房子不到20平米，阴暗潮湿，破烂不堪。整个房间找不出一件像样的家具，正中的一张大床占据了整个房间三分之一的面积，除了承担全家人卧榻的功能外，还附带着衣柜、沙发、写字台的功能，床上床下凌乱地堆放着各种杂物以及锅碗瓢盆，床脚处放着马桶，家里连个下脚的地方也难找着。 　　"女儿上个月刚满10岁，从她出生起，我和她妈就一直对她有说不出的歉疚！"小女孩的父亲姚永中惭愧地说。 　　他今年55岁，当过知青的他回城后干过搬运工，当过销售员，做过小买卖，但都一事无成。"为了生计一直都在忙碌奔波，所以耽误了婚姻大事，直到中年才成婚得子。"姚永中说，2000年妻子怀孕时正好是龙年，夫妇俩望子成龙心切，孩子还未出生，"姚启龙"的名字就叫上口了。不过生下的却是一个女孩，"不能'望子成龙'，只有'望女成凤'，所以我女娃子取名就叫姚启凤。" 　　姚永中说，孩子出生起他就全身心地承担着抚养照顾她的重任，再没有心思出去找活干。 　　如今，他靠政府的低保，加上妻子在某商场打短工，每月收入大约在1000元左右。全家人生活虽然很贫寒，但女儿让他们对未来充满信心和梦想。 　　勤奋好学才艺出众 　　"我从来不跟班上的同学攀比吃穿，要比我们就比学习成绩。"坐在拥挤的床边做作业的启凤拿出一叠奖状，"炫耀"着几年来自己所取得的成绩。其中有"三好学生"、"书法评比第一名"、"民族舞小学二等奖"等近10张奖状。 　　启凤说，前不久学校公开征集一名男生和一名女生为校园舞的领舞，海选中，她凭借综合功底将所有竞争对手都给PK下去了。 　　"我女儿无论学什么都非常用功执着。"母亲说，一次老师布置写的毛笔字，启凤从晚上9点多钟一直写到深夜快12点，始终觉得不满意，"我都睡醒一觉了，看到她洗了个冷水脸又再继续写"。由于启凤勤奋好学，如今无论英语、电脑、还是书法绘画在全班都是排名第一。 　　痴迷舞蹈电视为师 　　"她从小就对舞蹈痴迷，刚学会走路时只要听到有音乐响起，她就会情不自禁地随着节奏扭动身子。"姚永中说，但凡电视上有舞蹈、杂技表演时，她就会在床上模仿演员们那些下腰、劈叉、翻跟斗等舞蹈动作。"床上也就成了她唯一的练功场。" 　　上小学一年级时，启凤知道班上有不少同学都在少儿舞蹈班接受专业培训，一个周末的下午，她瞒着父母跟着同学偷偷地跑到成都艺术中心的一个少儿舞蹈班，趴在练功房的窗户外，第一次看到同龄的伙伴穿着整齐的练功服，有专业老师的指导，有钢琴的伴奏……"当时我就羡慕死了！"童言无忌的启凤说。 　　从那以后，启凤几次都想试着向父母开口——"送我上舞蹈班嘛。"但一想到要花去四五百元的学费时，最终她也没有把这话说出口。 　　为了满足女儿学习舞蹈的心愿，父母从亲戚家借来DVD，从地摊上淘回芭蕾舞、民族舞教材的碟片。"电视机就是女儿的启蒙老师。"父亲自豪地说，由于女儿的模仿能力极强，从电视中她学会了不少舞蹈。 　　知道家贫从不奢望 　　"我女儿长这么大，几乎没有下过一次馆子、甚至连冰糕、饮料也与她无缘。"终于在她上小学二年级时，家里省吃俭用积攒了400多元送她进了一家少儿芭蕾舞培训班。"班上30多个孩子，个个家庭经济条件都比我们好。"姚永中说，女儿在舞蹈班一学期，从来没有奢求一件像样的练功服，全是父母给她买的处理货。唯一一双练功鞋都是同学穿旧了扔掉后，被她捡回来，补了又补还舍不得穿。 　　"只要能进舞蹈班学习，哪怕光着脚练我也愿意。"女儿的这句"豪言"如同钢针刺痛着父母的心。 　　去年8月，仅仅通过一学期的刻苦训练，启凤便顺利地取得了别人至少需要三学期才能取得的"芭蕾舞四级合格证书"。 　　但因为没有钱交学费，上完这学期后就再没去舞蹈班了。今年上半年，当舞蹈班新学期开始报名时，老师专门到启凤家劝说她父母："你家女儿脚长手长，天生一个芭蕾舞演员的材料，加上她对舞蹈的悟性极强，将来有可能成为成都第二个'侯宏澜'"。 　　老师希望启凤能够继续留在舞蹈班接受正规训练。"我决定不上舞蹈班了，因为学费太贵。"早已看出父母为筹集新学期的学费苦恼不堪的启凤说，"舞蹈班老师教的跟碟子上讲的差不多，我在家跟着电视学也是一样的效果。"姚永中夫妇虽然很心疼，但是窘迫的生活让他们无可奈何。 　　今年初，姚永中在街上捡回一张商家搭展台丢弃的纤维地毯，每晚将它铺在大慈寺山门前的路灯下，为女儿练习毯子功起到一种保护作用。"路灯当舞台射灯，行人当台下观众。"启凤经常安慰父母说，她已经适应这个露天练功场了。 　　当问到将来有何打算，小女孩睁大眼睛坚定地说，"明年就准备报考解放军艺术学院，因为考上了可以免交学费，尽早给父母减轻点负担。自己的芭蕾梦想，也有更大的机会实现。"记者朱建国摄影报道（华西都市报）

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4、马耳他十字机芯——用于控制时钟的秒针运动

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