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紫蜂(zigbee)技术

　　学校调查

　　手机发短信上微博 这种作弊方式最受欢迎

　　今日上午，南开中学高二(3)班，华龙网记者见到了张寒。和想象中的"技术宅"女生不同，张寒梳着马尾，戴着橙色边框眼镜，笑起来很秀气。

　　"经常考试结束，都会遇到同学炫耀用微博或者短信作弊，而且学校也曾做过匿名调查，发现利用手机作弊的人最多。"张寒说，现在防作弊的手段主要包括使用干扰器、监控器或者人工监考，但各有缺点。

　　如果利用干扰器对考场及周围电磁环境进行干扰，虽然能防止作弊，但可能导致个别考生出现头晕等症状，也会影响考场周边居民的正常通信。而利用监考老师或者监控器，更加需要大量人力，而且容易存在漏网之鱼。

　　高一暑假，从小就热爱制作发明的张寒琢磨着，能不能发明一款防作弊的机器。而这套防作弊系统，还有一个非常专业的名字：基于紫蜂(zigbee)技术的考场手机定位监测系统。

　基于紫蜂(zigbee)技术的考场手机定位监测系统，主体电路板大小不足一张公交卡。 记者 罗嘉 摄

winner比loser赢在哪？

http://www.36kr.com/p/147356.html

"我觉得智力这东西需要你自己 去争取…而不是你坐享其成的… 假如不能确定答案，大部分的孩 子都不会举手，但是我会经常举 手。因为，假如我的答案错了， 我的错误就可以被纠正过来。或 者，我还会举手问道：'这事我不 明白，你能帮帮我吗？'这样的 话，我的智力就能不断提高。"

在那些有固定型思维模式的人看 来，成功来源于证明你自己有多 棒。努力是一个不好的预兆——假如你需要努力尝试，还要不断 地问问题，那显然说明你不够优 秀。而当这些人找到了自己能够 做好的事情时，他们就会想着重 复它，以显示自己对这东西有多 么在行。

而在那些有成长型思维模式的人 看来，成功来源于成长，而这当 中的精髓就是努力——因为只有 努力你才会成长。当你对某件事 情已经非常擅长的时候，你就会 把它放在一边，并继续找那些更 有挑战性的事情，因为这样你才 能持续成长。

具有固定型思维模式的人会在自 己不犯错误的时候觉得自己很聪 明，而有成长型思维模式的人会 在自己为某件事苦苦挣扎，并最 终找到解决方案时觉得自己很聪 明。当事情不顺利的时候，前者 会埋怨整个世界，而后者会想着 改变自己。前者会害怕非常努力 地去尝试，因为一旦他们失败 了，就说明他们是一个loser，而 后者永远不会惧怕尝试。

发现无形载体：中国著作权法逻辑框架下的信息网络传播权辨析

http://www.blawgdog.com/?id=1168

老者安之，少者懷之

2008年萬佛城慶祝懷少節 http://www.drbachinese.org/online_video/intro/2008_cttb_youth_day.htm ◎本站編輯部　文 「老者安之，少者懷之」，是中國人心目中理想社會的寫照，也是宣公上人在萬佛聖城以及各分支道場大力提倡的風氣。 每年春天舉行懷少節，秋天舉辦敬老節，已經成為萬佛聖城的傳統，也是育良小學、培德中學學生一展才藝的好機會。 萬佛聖城在舉辦懷少節之初（一九九四年起），完全由中小學學生擔綱演出各項節目，邀請附近社區的學生與家長來同樂，並共進素齋。以後規模不斷擴大，公元二○○○年時，曼都仙諾郡有六所學校，共五百多位學生、來賓參加懷少節，各校學生都表演他們擅長的才藝，頗收交流觀摩之效。二○○一年則增至八百多位學生，及近兩百位來賓參與這項盛會。 今年（二ＯＯ八）懷少節主題為「珍惜自然‧保護地球（Cherishing Nature & Protecting the Earth）」，鼓勵年輕的一代關心環境問題，共同維護地球的健康。表演節目包括：話劇、唱遊、中國舞蹈、國樂演奏、日本太鼓（Taiko），以及舞龍、舞獅等。 這些由學生擔綱的東方藝術表演，一點也不遜色於專業人士的演出水準，大大開了每位來賓的眼界。同時突破了「舞龍舞獅只有在中國城內才看得見」的印象，讓這項中國的傳統文化走入美國當地社區。 曼都仙諾郡參事麥克．戴爾極為認同懷少節的價值。他說在他童年時代，社區內也有類似的慶祝活動，但這項傳統已日漸湮沒在歷史的洪流裡。 舉辦懷少節當然不僅止於表演節目、大家同樂一番而已。上人提倡懷少節的用意在提醒大家共同來關懷年輕的一輩，讓成年人以身作則，為下一代樹立人格典範，使小朋友獲得良好的品德陶冶，認識未來肩負的責任。正如一位參加萬佛聖城懷少節慶祝活動的來賓有感而發，對小朋友的致詞： 「你們是我們最大的財產，我們活在一個充滿仇恨、暴力與種族歧視的社會裏，孩子們！能否改變就看你們的了！」

CTTB 2008 Cherishing Youth Day "The elders are peacefully settled and the young are cherished." This is a utopian vision of the Chinese. It is also a trend that the Venerable Master strove to promote at the City and its branch monasteries. Cherishing Youth Day in the spring and Honoring Elders Day in the fall have become annual traditions at the City. Moreover, Cherishing Youth Day has become an excellent opportunity for students at Instilling Goodness Elementary and Developing Virtue Secondary Schools to demonstrate their talents. When the City first began to organize Cherishing Youth Day, the City's own secondary and elementary students did all the performances while other local students and parents were invited to the festivities and a vegetarian meal. The scope of this celebration has expanded over the years. By the year 2000, more than 500 students and guests from six schools in Mendocino County attended Cherishing Youth Day. Students from visiting schools also performed, and mutual learning resulted. By the year 2001, 800 students and nearly 200 guests attended the event. The theme for this year's Cherishing Youth Day (2008) is "Cherishing Nature & Protecting the Earth," which encouraged the new generation to care about the environment and to work together to protect the Earth. Performances included drama, singing, Chinese dance, Chinese Opera, Taiko drum, lion/dragon dance and more. All of the cultural performances from the East were achieved by students and were comparable to professional standards. The performances really opened the eyes of the guests. At the same time, it broke through the stereotype that, "Lion dances can only be seen in Chinatown" and brought this part of Chinese culture to the United States. Michael Delbar, member of the Mendocino County Board of Supervisors, spoke of the value of Cherishing Youth Day. He said when he was a child, similar celebrations and activities were held in his own community. However, this tradition gradually disappeared. Of course, Cherishing Youth Day isn't limited to performances and fun. The Venerable Master established Cherishing Youth Day to remind us to show our concern for the younger generation and to serve as role models for them. That way, our young friends will develop excellent characters and know the responsibilities that they shall carry in the future. One guest who participated in the City's Cherishing Youth Day told the youngsters, "You children are our greatest treasure. We live in a society where there's hatred, violence, and racism. Young people, it's really up to you to change this!"

素书, 黄石公, 太公兵法

素书

相传为汉代黄石公作。民间视为奇书，天书。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中古句"守职而不废，处义而不回"。

原文

　　原始章第一　　

　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

　　正道章第二

　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。

　　求人之志章第三

　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

　　本德宗道章第四

　　夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　道义章第五

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

　　安礼章第六

　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！

Eric，业余无线电爱好者

Eric，业余无线电爱好者

link:http://fedoraproject.org/zh_CN/using/life/ericchristensen.html

Eric "Sparks" Christensen，一个来自北卡罗莱纳州的电脑安全专家，自从他的高中时期就是一位业余无线电爱好者。现在Fedora在他的业余无线电爱好中占有非常重要的地位。更多了解什么是业余无线电以及您怎样用Fedora开始吧！

Eric Christensen
您来自哪里？

最初来自北卡罗莱纳州，尽管目前暂时在弗吉尼亚州纽波特纽斯市
您的行业是什么？

我是一个和美国政府签约的信息系统安全官员。
您的 IRC 昵称是什么呢？它从何而来？

Sparks。我以前在美国海军做了八年信息技术专家。我的专业是无线电，就像早期的无线电人员，得到了Sparks的昵称。我很骄傲拥有这个自从无线电发明以来众多优秀通讯员曾经使用过的昵称。
是你在海军那个职位的经历使你进入业余无线电领域的吗？

其实是反过来的。我自从高中就喜欢业余无线电，当我决定加入海军时，我早就准备好扎入他们用的那些很酷的玩意儿中去了。
那么你准备怎么向我们那些还不熟悉它的读者介绍业余无线电呢？

或许是一点历史……当无线电最初发明时它是纯业余的。当世界各地政府介入以便更好的管理频谱时，一些当时的业余爱好者沿着商业无线电广播电台的道路走下去，二者都像今天的短波、调幅和调频广播电台一样的广播，还有双向的，就像你的手机，尽管有些人仅仅是想要随便摆弄一下。

那些想要随便摆弄的人成为了今天我们所知道的业余无线电。在美国这里，我们不能为我们的服务收钱。我们大多数工作是实验性质或者应急的。
业余无线电经营者在特定无线电频段上有他们自己的广播节目吗？或者不太像节目，更多的只是在空中聊天？

更多的像在空中聊天。我们不广播。更多的是点对点的交流，或者一点对多点……依情况而定。我们经常进行圆桌交谈。
你怎么用Fedora参与业余无线电？你对于一个刚刚安装了Fedora想要尝试业余无线电世界的热心的初学者有什么建议？

因此业余无线电的很多方面都会很好的用到Fedora。首先，你需要记录所有跟你通话的人……Fedora至少打包了三种不同的软件，能够帮助你管理所有这些信息。想要制作你自己的天线？你可以用Fedora带的nec2c来构造你自己的设计模型。你可能想设计你自己的电路。对，这个功能也有。需要看看你想要通信的卫星下次什么时候经过？Gpredict正等着你呢。所有可用的软件中，最受欢迎的可能是那些允许使用无线电遥控的和数字模式的。已经有八个打包的软件允许爱好者们使用数字通讯模式！Fedora里面已经有这么多软件，文档项目正在写一份业余无线电指南，以和所有这些软件同步。
你使用哪三个软件记录跟你通话的人的？你刚刚提到的那些数字通讯模式工具都是什么？

三个记录程序是LinLog，qle和 xlog。我希望在下面几个月里CQRLOG能够使用，这是一个非常好的程序。

至于数字模式，我们有fldigi，这可能是最流行的，还有gmfsk，linpsk，lpsk31，qpsk31，qsstv，xfhell和xpsk31。fldigi可以执行业余无线电社区可用的大多数模式。其他的多是针对特定模式的。
你说的模式到底是什么意思？

模式是一种数字算法。每一种算法用一个不同的方法传输信息。它们用不同的带宽，不同的比特率，不同的编码。一些不同的模式包括RTTY（无线电报），或者PSK31甚至摩尔斯电码。

有一套可用的带宽……或许是10千赫。在这个带宽里，你可以和其他人用不同的"语言"（或模式）建立通讯。只要每个人用同样的语言，那么每个人都能通话。所以如果每个人都用PSK63，那么你就可以接收正在进行的交谈。
你是怎么找到说话的人，又是怎么碰面的？你们在特定时间，用特定模式，在特定带宽碰面吗？

我和某些人有时间表，但是大多数时候是偶然和某人通话的，并不缺少通话的人。
业余无线电会话是基于文字还是语音，或者二者皆有？

既有语音又有文字，虽然我由于某种原因更喜欢文字联系。
你在业余无线电波段上发现的人们和你在聊天室或者IRC上发现的那些人有什么不同？你在那儿碰到的是另一种人吗？

是的，我想。它是不同的场所……尽管Linux用户和业余无线电操作者不是那么的不同。两个社区都喜欢实验和开放源代码。见鬼，有一个软件定义的无线电，让你可以用无线电做任何你想让它做的事。
那么请告诉我们你最近用Fedora连接业余无线电进行的谈话。你和哪里来的人谈话？你怎么找到他们的？

好吧，就在几分钟之前，我收听17米，18.101兆赫，我和在沙特阿拉伯的Abdul 7Z1CQ用BPSK-63联系上了。我其实正在用VNC和SSH远程连接到我的业余无线电台，这样我可以在工作的午餐休息时间使用它。从我工作用的RHEL工作站到我家里的Fedora工作站，我能仅仅使用自由开放软件工作。fldigi几乎允许所有基于无线电的控制，因此我可以从任何有互联网接入的地方操作。
对于希望了解更多的人们，你有什么资源推荐给他们？

嗯……如果你有关于业余无线电的问题，我会访问美国无线电中继联盟或者他们国家的无线电联盟……关于Fedora里业余无线电程序的问题，可以去Fedora业余无线电特别兴趣小组或者看看Fedora业余无线电指南，现在还在起草中。还有，当然，Fedora资源会随着更多人的贡献越来越好。
谢谢你，Eric！

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