忧心忡忡的长辈们担心,互联网和技术的发展,让年轻一代沉迷于娱乐,沉迷于自娱自乐,而不是思考和创造,他们没有求知欲,没有感受复杂状态的能力,没有更好的想象力和表达能力。如果这些判断不对,至少还有一个疑问值得深究:他们真的很好地利用了技术的发展吗?
法国小说家马丁·佩奇,生于1975年,他的第一本小说就叫《我怎么变愚蠢的》,书中的主人公25岁,是个阿拉姆语言的学士,贫穷,不快乐,孤独, 并且认为自己的不快乐与自己的智识生活有关——他相信,有知识有智慧,只能让一个人更痛苦,更孤独。他想成为一个酗酒者,想做大脑手术,想方设法要变得愚 蠢。这本小说出版后被翻译成了20多种语言,但从未得到一个奖项,直到德国大学生将自己设定的一个图书奖颁予作者。这本小说提出的问题是——我们是否必须 愚蠢,才能在这个社会里成为快乐的一员?
“数字原住民”和“数字移民”之间的技术鸿沟似乎超越了当今世界上的一切文化差异。如今的大众文化已经造就了一种“颠倒的势利”,唯恐冒犯了大众基于日常生活和个人经历所形成的洞见,力图将这些平庸的东西赋予文化和意识形态上的意义。
安立遍知的条件
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安立遍知的条件 颂曰 得无漏断得。及缺第一有灭双因越界。故立九遍知
《俱舍论》:论曰:有漏法断虽多体位,而四缘故立九遍知,且由三缘立六忍果,谓得无漏离系得故、缺有顶故、灭双因故。诸断要具如是三缘立遍知名,阙则不尔。如异生位有灭双因,无无漏断得,未缺有顶故,虽亦得断不名遍知。若圣位中从入见谛至苦类忍现行以前,虽有...
5 年前
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