Fwd: 用简单动画来解释复杂原理

4、马耳他十字机芯——用于控制时钟的秒针运动

更多图释：用简单动画来解释复杂原理

免费=自由

在电话拨号时代，人们还珍惜自己上网的时间，因为那时间是以电话费计算的，同时包括邮件在内的诸多服务是收费的。而宽带网络推动免费模式的递进，让我们看到了免费模式如何赚钱，以及无节制网络的膨胀，代价则是信息挥霍和人们精神上的深度无聊。

如果说Google为代表的网络软件供应商，更强调“不作恶”的免费信息哲学，那么Facebook为代表的社交网络就顾不得那么多了，没有广告没有劳务 交换，社交网络将免费使用者本身看做抽象化的收入源。让每个免费使用者把自己的一切都搬到社交网络上来，除了吃喝拉撒睡以外的所有都Facebook化， 每个人自身不断创造的点滴信息就可以形成一种商品资源，从制度方式上影响每个参与者。作为这个人际网络中无形的上帝，Facebook随时可以获取它想要 的一切。前提只是吸引来无数贪图免费的用户，让他们沉迷于社交网络内，只要不断有新人加入，不断膨胀，就可以在商业层面运营上，物质上不创造什么，只是满 足空虚的精神，就像《黑客帝国》中矩阵将每个人包裹在瓶囊中，让人类只以意识流形态存货，躯体只是为矩阵提供热能转化的人肉电池近似。日本东京地铁站试验 性的地板发电装置，可以为我们找到Facebook与免费间的现实模型：地铁站在地板上安装了一套电压能源发生器，只要人流从上面走过就可以产生电 能，25平方米的人流就可以产生1400千瓦的电力，足够驱动地铁站内的电器系统。

“颠倒的势利”

忧心忡忡的长辈们担心，互联网和技术的发展，让年轻一代沉迷于娱乐，沉迷于自娱自乐，而不是思考和创造，他们没有求知欲，没有感受复杂状态的能力，没有更好的想象力和表达能力。如果这些判断不对，至少还有一个疑问值得深究：他们真的很好地利用了技术的发展吗？

法国小说家马丁·佩奇，生于1975年，他的第一本小说就叫《我怎么变愚蠢的》，书中的主人公25岁，是个阿拉姆语言的学士，贫穷，不快乐，孤独， 并且认为自己的不快乐与自己的智识生活有关——他相信，有知识有智慧，只能让一个人更痛苦，更孤独。他想成为一个酗酒者，想做大脑手术，想方设法要变得愚 蠢。这本小说出版后被翻译成了20多种语言，但从未得到一个奖项，直到德国大学生将自己设定的一个图书奖颁予作者。这本小说提出的问题是——我们是否必须 愚蠢，才能在这个社会里成为快乐的一员？

“数字原住民”和“数字移民”之间的技术鸿沟似乎超越了当今世界上的一切文化差异。如今的大众文化已经造就了一种“颠倒的势利”，唯恐冒犯了大众基于日常生活和个人经历所形成的洞见，力图将这些平庸的东西赋予文化和意识形态上的意义。

数字技术与青年力量的合谋

三联生活周刊：您对数字时代感到恐惧吗？

鲍尔莱因：是的。我们不知道技术要往哪里走，不知道后果会是什么，不知道我们遗失了什么。

三联生活周刊：关于年轻人的问题，有什么解决方案吗？您在一次采访中说，让每个年轻人每天读书一小时，这样就够了吗？

鲍尔莱因：当然不够。事实上，这个问题没有解决方案。唯一能做的，是让父母把对阅读的热爱传递给他们的子女。但这恐怕也是注定要失败的，因为另一方的力量太强大了——数字技术与青年力量的合谋。

我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统，也许就这样结束了，剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人，一心要维护书本和阅读的价值，在这个时代只会显得越来越奇怪，不是错误，只是不合时宜、古怪，但我仍然不断尝试。

月一般的禅定

几个人仰视着浩瀚的夜空。这个地方的灯火不像大城市那么绚丽，所以还是看得见星星的。璀璨的北斗就像一把宝石做成的勺子。李先生在谈笑间给大家讲解北斗在四季的变迁，如何通过北斗准确地找到北极星，以及周围的二十八星宿是怎样根据金木水火土五行排列的。


随后他转向我，平静而恳切地说了一番话。

大意是说：今人不见古时月，今月曾经照古人，这些天上的星月照耀着古往今来的人们，在历史的长河里，每个人的一生不过是一瞬。在这一瞬里，有什么不是暂时的？有什么值得忧伤呢？

后来又说了句——经常看看天，你的心情容易好。



大半个月过去，我的身体状况变化很大。不但一些近年的症状消失，两种多年的症状也消失了。

李先生第三次给我把脉。他说，百病皆由心造。心里有些情绪压抑得太深，汤药的力量最多只能治到八分，病根犹在。他建议我找一位合适的心理咨询师，或是一个值得信赖的人，好好地大哭一场，把悲哀宣泄出来。然后过上一种悠然的生活，休养一段时间，离痊愈就不远了。

我在西园寺做心理治疗时，两位比丘作为佛教心理咨询师提出的建议，与这次李先生说的几乎一模一样。而李先生主要是通过脉象判断出来的。殊途同归。



2010年7月24日，我拜李先生为师。

这是我平生第二次对一种专业深深地感兴趣。如今我已经不是意气风发的青年，没有了像当初那样想成为一个优秀新闻人的雄心壮志。从这个年纪开始学中医，能学到什么程度，是很难说的。

但我仍然恭谨地拜在他门下，因为他教导了我关于人生的道理。而且，我的心已经成了一颗愿意为人治病疗伤的心。

佛法是最好的医药，所以佛被人们尊称为大医王。



回忆起自己的过往。和以前的多次回忆不同，这次没有严重的粉饰和歪曲，也没有太多怀旧的惆怅。

当我诚实地看待那些往事，发现逆境确实是非常好的老师。如果自己一直健康、顺利，只会成为一个比现在更加傲慢、残忍和混乱的人。

正如《入菩萨行论》所言：“苦害有诸德，厌离除骄慢，悲悯生死众，羞恶乐行善。”

当然，尽管明白了这个道理，下一次遇到逆境的时候我依然会强烈地焦虑，抑郁，攻击，逃避。知易行难。

唯一的办法是从观察自己的心开始，就从当下这一刻开始。

心念必将如同野马，一次又一次疯狂地跑开。

一次又一次把它温柔地，非常温柔地拉回来。

就像拉着白发苍苍的母亲，拉着青梅竹马的密友，拉着牙牙学语的孩子……不要放逸。

佛说，那月爱三昧——上弦月，福慧一天比一天增益；下弦月，烦恼一天比一天减损。

生命的轨迹就会像月亮的脸，悄悄地改变。



一位名叫佩玛·秋卓的禅修者讲过这样一个故事。

行者在山洞里打坐，黄昏时分，来了一条剧毒的眼镜蛇。他呆住了，一动也不敢动。眼镜蛇死死地盯着他。夜幕降临，在那个孤独的夜间，一个小时又一个小时，他在僵局里无处可逃。恐惧赶走了他的昏沉和所有的妄想。除了品尝这种痛苦，他什么都不能做。

他的心越来越专注，越来越柔软。从自己的痛苦中，他终于明白了一切众生的痛苦。

破晓时分，行者在晨曦中再次清晰地看到眼镜蛇。他站起来，怀着真挚的感激，给眼镜蛇鞠了一个躬。在蛇的逼迫下，他开悟了。

蛇无声地转身游走。



我们的疾病和困境都像那条蛇。

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管教孩子是父母的事 ta.md/682

http://ta.md/682/ 人人都是艺术家 发表于2010-06-22 02:57:26

儿子去美国留学，毕业后定居美国。还给我找了个洋媳妇苏珊。如今，小孙子托比已经3岁 了。今年夏天，儿子为我申请了探亲签证。在美国待了三个月，洋媳妇苏珊教育孩子的方法，令我这个中国婆婆大开眼界。

不吃饭就饿着

每 天早上，托比醒来后，苏珊把早餐往餐桌上一放，就自顾自地忙去了。托比会自己爬上凳子，喝牛奶，吃面包片。吃饱后，他回自己的房间，在衣 柜里找衣服、鞋子，再自己穿上。毕竟托比只有3岁，还搞不清楚子的正反面，分不清鞋子的左右脚。有 一次托比又把裤子穿反了，我赶紧上前想帮他换，却被苏珊制止了。她说，如果他觉得不舒服，会自己脱下来，重新穿好；如果他没觉得有什么不舒服，那就随他的 便。那一整天，托比反穿着裤子跑来跑去，苏姗像没看见一样。

又一 次，托比出去和邻居家的小朋友玩，没多大会就气喘吁吁地跑回家，对苏珊说："妈妈，露西说我的裤子 穿反了，真的吗？"露西是邻居家的小姑娘，今年5岁。 苏姗笑着说："是的，你要不要换回来？"托 比点点头，自己脱下裤子，仔细看了看，重新穿上了。从那以后，托比再也没穿反过裤子。

我 不禁想起，我的外孙女五六岁时不会用筷子，上小学时不会系鞋带。如今在上寄宿制初中的她，每个周末都要带回家一大堆脏衣服呢。

一 天中午，托比闹情绪，不肯吃饭。苏珊说了他几句，愤怒地小托比一把将盘子推到了地上，盘子里的食物洒了一地。苏姗看着托比，认真地说："看 来你确实不想吃饭！记住，从现在到明天早上，你什么都不能吃。"托比点点头，坚定地回答："Yes!"我 在心里暗笑，这母子俩，还都挺倔！

下午，苏珊和我商量，晚上由我 做中国菜。我心领神会，托比告别爱吃中国菜，一定是苏珊觉得托比中午没好好吃饭，想让他晚上多吃点儿。

那 天晚上我施展厨艺，做了托比最爱吃的糖醋里脊、油闷大虾，还用意大利面做了中国式的凉面。托比最喜欢吃那种凉面，小小的人可以吃满满一大盘。

开 始吃晚饭了，托比欢天喜地地爬上凳子。苏珊却走过来，拿走了他的盘子和刀叉，说："我们已经约好 了，今天你不能吃饭，你自己也答应了的。"托比看着面容严肃的妈妈，"哇"地 一声在哭起来，边哭边说："妈妈，我饿，我要吃饭。""不 行，说过的话要算数。"苏珊毫不心软。

我 心疼了，想替托比求情，说点好话，却见儿子对我使眼色。想起我刚到美国时，儿子就跟我说，在美国，父母教育孩子时，别人千万不要插手，即使是长辈也不例 外。无奈，我只好保持沉默。

那顿饭，从始至终，可怜的小托比一直 坐在玩具车里，眼巴巴地看着我们三个大人狼吞虎咽。我这才明白苏珊让我做中餐的真正用意。我相信，下一次，托比想发脾气扔饭碗时，一定会想起自己饿着肚子 看爸爸妈妈和奶奶享用美食的经历。饿着肚子的滋味不好受，况且还是面对自己最喜爱的食物。

临 睡前，我和苏珊一起去向托比道晚安。托比小心翼翼地问："妈妈，我很饿，现在我能吃中国面吗？"苏 珊微笑着摇摇头，坚决地说："不！"托比叹 了口气，又问："那等我睡完觉睁开眼睛时，可以吃吗？""当 然可以。"苏珊温柔地回答。托比甜甜地笑了。

大 部分情况下，托比吃饭都很积极，他不想因为"罢吃"而 错过食物，再受饿肚子的苦。每当看到托比埋头大口大口地吃饭，嘴上脸上粘的都是食物时，我就想起外孙女。她像托比这么大时，为了哄她吃饭，几个大人端着饭 碗跟在她屁股后面跑，她还不买账，还要谈条件：吃完这碗买一个玩具，再吃一碗买一个玩具……

以其人之道，还治其人这身

有 一天，我们带托比去公园玩。很快，托比就和两个女孩儿玩起了厨房游戏。塑料小锅、小铲子、小盘子、小碗摆了一地。忽然，淘气的托比拿起小锅，使劲在一个女 孩儿头上敲了一下，女孩儿愣了一下，放声大哭。另一个女孩儿年纪更小一些，见些情形，也被吓得大哭起来。大概托比没想到会有这么严重的后果，站在一旁，愣 住了。

苏珊走上前，开清了事情的来龙去脉后，她一声不吭，拿起小 锅，使劲敲到托比的头上，托比没防备，一下子跌坐在草地上，哇哇大哭起来。苏珊问托比："疼吗？下 次还这样吗？"托比一边哭，一边拼命摇头。我相信他以后再也不会这么做了。

托 比的舅舅送了他一辆浅蓝色的小自行车，托比非常喜欢，当成宝贝，不许别人碰。邻居小姑娘露西是托比的好朋友，央求托比好几次，要骑他的小车，托比都没答 应。

一次，几个孩子一起玩时，露西趁托比不注意，偷偷骑上小车， 扬长而去。托比发现后，气愤地跑来向苏珊告状。苏珊正和几个孩子的母亲一起聊天喝咖啡，便微笑着说："你 们的事情自己解决，妈妈可管不了。"托比无奈地走了。

过 了一小会儿，露西骑着小车回来了。托比看到露西，一把将她推倒在地，抢过了小车。露西坐在地上大哭起来。苏珊抱起露西，安抚了她一会儿。很快，露西就和别 的小朋友兴高采烈地玩了起来。

托比自己骑了会车，觉得有些无聊， 看到那几个孩子玩得那么高兴，他想加入，又觉得有些不好意思。他蹭到苏珊身边，嘟囔道："妈妈，我 想跟露西他们一起玩。"苏珊不动声色地说："那 你自己去找他们啦！""妈妈，你陪我一起去。"托 比恳求道。"那可不行，刚才是你把露西弄哭的，现在你又想和大家玩，就得自己去解决问题。"

托 比骑着小车慢慢靠近露西，快到她身边时，又掉头回来。来回好几次，不知道从什么时候开始，托比和露西又笑逐颜开，闹成了一团。

管教孩子是父母的事

苏 珊的父母住在加利福尼亚州，听说我来了，两人开车来探望我们。家里来了客人，托比很兴奋，跑上跑下地乱窜。他把玩沙子用的小桶装满了水，提着小桶在屋里四 处转悠。苏珊警告了她好几次，不要把水洒到地板上，托比置若罔闻。最后，托比还是把水桶弄倒了，水洒了一地。兴奋的小托比不觉得自己做错了事，还得意地光 着脚丫踩水玩，把裤子全弄湿了。我连忙找出拖把准备拖地。苏珊从我手中抢过拖把交给托比，对他说："把 地拖干，把湿衣服脱下来，自己洗干净。"托比不愿意，又哭又闹。苏珊二话不说，直接把他拉到贮藏 室，关了禁闭。听到托比在里面发出惊天动地的哭喊，我心疼坏了，想进去把他抱出来。托比的外婆却拦住我，说："这 是苏珊的事。"

过了一会儿，托比不哭了，他在贮藏室里大声喊："妈 妈，我错了。"苏珊站在门外，问："那你知 道该怎么做了吗？""我知道。"苏珊打开 门，托比从贮藏室走出来，脸上还挂着两行泪珠。他拿起有他两个高的拖把吃力地把地上的水拖干净。然后，他脱下裤子，拎在手上，光着屁股走进洗手间，稀里哗 啦地洗起衣服来。

托比的外公外婆看着表情惊异的我，意味深长地笑 了。这件事让我感触颇深。在很多中国家庭，父母管教孩子时，常常会引起"世界大战"， 往往是外婆外公护，爷爷奶奶拦，夫妻吵架，鸡飞狗跳。

后来，我和 托比的外公外婆聊天时，提到这件事，托比的外公说了一段话，让我印象深刻。他说，孩子是父母的孩子，首先要尊重父母对孩子的教育方式。孩子虽然小，却是天 生的外交家，当他看到家庭成员之间出现分歧时，他会很聪明地钻空子。这不仅对改善他的行为毫无益处，反而会导致问题越来越严重，甚至带来更多别的问题。而 且，家庭成员之间发生冲突，不和谐的家庭氛围会带给孩子更多的不安全感，对孩子的心理发展产生不利影响。所以，无论是父辈与祖辈在教育孩子的问题上发生分 歧，还是夫妻两人的教育观念有差异，都不能在孩子面前发生冲突。

托 比的外公外婆在家里住了一周，准备回加利福尼亚了。临走前两天，托比的外公郑重地问女儿："托比想 要一辆玩具挖掘机，我可以买给他吗？"苏珊想了想，说："你 们这次来，已经送给他一双旱冰鞋作为礼物了，到圣诞节时，再买玩具挖掘机当礼物送给他吧！"

我 不知道托比的外公是怎么告诉小家伙的，后来我带托比去超市，他指着玩具挖掘机说："外公说，圣诞节 时，给我买这个当礼物。"语气里满是欣喜和期待。

虽 然苏珊对托比如此严格，托比去却对妈妈爱得不得了。他在外面玩时，会采集一些好看的小花或者他认为漂亮的叶子，郑重其事地送给妈妈；别人送给他礼物，他会 叫妈妈和他一起拆开；有什么好吃的，也总要留一半给妈妈。

想到很 多中国孩子对父母的漠视与冷淡，我不得不佩服我的洋媳妇。在我看来，在教育孩子的问题上，美国妈妈有很多值得中国妈妈学习的地方。

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程门立雪

百科名片

程门立雪(汉语拼音:chéng mén lì xuě) 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》："至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"

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成语资料

成语典故

成语故事

相关人物

成语启示

 

　　

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成语资料

　　【字词解释】程:指程颐。

　　【成语性质】褒义词

　　【成语用法】偏正式；则谓语。

　　【近义词】 尊师重教、程门度(音duo二声)雪、立学求道

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成语典故

　　杨时见程颐在洛阳,虽然自己已经四十岁了,但还是想学习,就去见程颐.见到的时候,他刚好在坐着打瞌睡.于是,杨时和一同前来的游酢一直站在那等.程颐醒来时,门外的雪已经下了一尺厚了!

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成语故事

　　杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰："吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去（6），颐既觉（7），则门外雪深一尺矣。......德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

　　注释

　　1.选自《宋史·杨时传》。2.属（zhǔ）：撰写。3.见：拜见。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6。去：离开。7.颐既觉：已经睡醒。

译文

　　杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说："吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。德性和威望一日比一日高,四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

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相关人物

　　这则成语里的"程"就是指孝感著名理学家、"凤凰二程"中的弟弟程颐。

　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。"其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感"。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的"程朱理学"，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一"程台夜月"。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。

　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。"程门立雪"的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以"程门立雪"作为尊师重道的范例。"程门立雪"也可说成"立雪程门"。

　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达３０余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。

　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书"圣旨"，下书"两程故里"。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，"程门立雪"的典故就发生在这里。

　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是"道"，万事万物都是由"道"派生出来的，君王要治理好国家，必须"行以顺道"，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为"程朱理学"。

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成语启示

　　1.学习要坚持不懈

　　2.要尊师重教

　　3.求学师门，诚心专志

扩展阅读：

1.中国民间故事集成福建卷

开放分类：

成语，文化，典故，词汇

[我来完善]"程门立雪"相关词条：

囊萤映雪悬梁刺股凿壁偷光闻鸡起舞圆木警枕卧薪尝胆临池学书

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